道教的修行方法簡介
道家的思想可以說是與漢族文化同時產生的。道教以“道家學說”（亦稱老莊學說）為思想體系，認為“道”是宇宙繁衍的根本物質及特性，天地萬物都因“道”而生，社會人生都應循“道”而行。從其宇宙觀來看，道教認為，世界分“天、地、人、鬼”四個體系。天，既指大宇宙，又指神仙居所。天界有三十六重天，天門之後有瓊樓玉宇、山水河流，各類天神居於內，天兵、天將、天女、天童從旁侍奉，其運行遵循“天道”；地指現實的世界，也包括所謂的地獄，其運行則循於地道；人，則指我們這些人類。道教同時是也一種多神教，沿襲了古人對於日月、星辰、河嶽山海以及祖先侍奉的信仰習慣，形成了一個包括天神、地鬼和人、仙等的複雜的神靈系統。信仰道教的主要是漢族，在羌族、白族、壯族中等少數民族中亦有傳播。
道教的修行方法認為，鬼是人死後離體而出的純陰之氣，指人之所歸。人不能修善積德，純陰之氣就無法脫離苦海。道教同時認為，人是“半陰半陽”之體，而天上神仙則是“純陽之體”，人通過修煉，將自身能量煉為純陽，死後就是“神”了。
道教徒有兩種：一種是出家的，即“道士”。 《太霄瑯書經》曰：“人行大道，號曰道士。”“身心順理，為道是從，故稱道士。”另一種是所謂的“火居”教徒，相當於佛教的“居士”，可以結婚生子，在家裡修行即可。
道教儀式，除了日常的早晚功課，還有大型的功德法事，統稱為“齋醮”。 “齋”就是齊，祭祀之前，整潔身心；“醮”就是設壇修建祈禳法事。道教齋醮又可區分三類：黃籙、金籙、玉籙。黃籙，專用於超度亡錄；金籙，除了超度外，還包含延壽受生的內容；玉籙，專用於消災祈福，祈求國泰民安。道場以天為計，有一、三、七、四十九天不等。
道教在修煉法門上又分為南北兩宗，有修性、修命不同之說；他們同出一源，由於地區不同，所以分為南北宗。道教的修煉方法分為行氣導引、服氣（辟穀）、房中術（指利用男女房事來修煉）等，符籙派以符咒等來實現一些傳說中的神奇功能、丹鼎派則以修煉“內丹”來達到擺脫生死、把握天地運行規律等效果。傳說中道術甚為神奇，其效果需要實踐驗證。
道家倡導“無為而無不為”，就是說用“無為”的心態來修煉，一旦成功就可以無所不為了。道教號稱“我命由我不由天”，這種宣揚自己可以擺脫生死乃至命運束縛的教義，吸引了古往今來無數好道人士。
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