北極玄元宮真武大帝廟道觀

2021年歲次辛丑年安年斗點燈公告

北極玄元宮道觀庚子年農曆12月十二日謝斗

2021年（辛丑年）新春正月點燈禮斗開始報名嘍

如果你想要元辰光彩，或是家庭圓滿和諧，喜慶臨門，壽元綿長，

財源廣進，姻緣美滿，身體康泰，就要參加「安拜斗」。

想要在新的一年鴻運當頭嗎？想要在新的一年事業更順利嗎？

想要在新的一年做事更加如意嗎？趕快來安年斗點燈就對了！

凡報名安年斗點燈者每盞燈送一個平安吊飾 讓您在新的一年

事業有成 財源廣進 家庭美滿 萬事如意 無時無刻 眾神擁護

大事化小 小事化無 元辰光彩 闔家平安

.求事業順利.家庭平安.身體健康.久病不癒.查無病因.點燈.

求好運.補財庫.事事順心 點燈禮斗特色

辛丑年農曆正月初九 北極玄元宮道觀 舉辦點燈禮斗法會

並於每月初一十五誦經加持 每逢三七，月斗日

（農曆每月初三，二十七日稱為。月斗。）

或者日斗（即庚申，甲子日），本命日

道教徒還要朝禮北斗，禮拜本命星君，所用經典為

《北斗經》。讓每位參與點燈禮斗的信徒 受到

北極玄元宮北極真武玄天上帝(武當帝爺公)眾神滿滿的加持

五路財神斗(拓展五方財路) 財神斗(助長本身財氣穩固)

招財斗(招集財運,日日進財) 文昌斗(提升考試升官增智慧)

緣星斗(團體緣及異性緣客緣) 和合斗(促進夫妻親人和合)

平安元辰斗(祈求元神平安健康) 闔家平安斗(家庭美滿)

✦財運亨通：五路財神斗、財神斗、平安斗

✦業績爆棚：財神斗、緣星斗、平安斗

✦升官發財：文昌斗、財神斗、平安斗

✦日日進財：招財斗、緣星斗、平安斗

✦情感升溫：和合斗、緣星斗、平安斗

光明燈 平安燈 太歲燈 文昌燈 財運燈

#光明燈祈求元辰光彩諸事順心

#太歲燈祈求平安順遂遠離災難

#闔家平安燈##祈求闔家平安身體健康

#每月初一 十五均有誦經祈福祈求保平安.

#祭改 補春運

國曆二月十七日二十一日 農曆正月初六日初十日

想在新的一年 牛轉乾坤嗎新年 歡迎來安年斗點燈

不要思考了 趕快來報名 晚來就沒嘍～

各斗首 （數量有限）須前往廟裡或打電話詢問

聯絡人 : 盧圓熹 道長電話 : (04)22656052

導航廟址- 臺中市南區三民路一段5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

謁誠歡迎 信眾大德蒞臨 指導聯誼 交流 會香

太上老君親傳法授籙予佑聖真君真武北帝

顯傳武當臺灣紫霄玄武宗壇北帝宗師府

道德經云：「道生ㄧ，ㄧ生二，二生三。」

道不離陰陽，陰陽者二，陰陽相交和氣生，和氣所以化生萬物，故武當以紫霄應紫微星。真武大帝掌五雷之法，為萬法教主，故有武當山金殿雷火煉殿之應。

台灣這塊萬神之島有許多自發的修行者，其中有許多崇敬玄天上帝的道子，

臺灣武當紫霄玄武宗壇北帝宗師府希望透過每年舉辦皈依、奏職授籙，讓學修的玄帝道子，各友宮同道，信眾有遵循之道，更祈望所有來皈依、授真武經籙的道子能得到祖師印心傳心法。

籙牒：道徒受戒的憑證。

道徒受了籙等於有了任命狀可以做法師，在神靈界既有了職務，又有了權力，根據所受錄的等級，如隋書經籍志上說：其受道之法，初授五千文錄，次授三洞錄，次授洞玄錄，次授上清錄，授真武法籙，來行使遣神役鬼的權力。

根據籙的不同意義和性質，因授籙的功用也不同，作爲經籙的籙是道徒超凡入聖的階梯。

洞玄靈寶課中法說：籙者戒靈情性，止塞愆非，制斷惡根，發生道業，從凡入聖，自始及終，先從戒籙然始登真。

經者，口口相傳，秘法均不在字面。 習悅經典，先拜明師，這叫"過經"。 未"過"之經，不得修持。 經不"過"，則無師承；無師承，則失其魂。 若師父不"過"，改日復進，以誠心打動。有興趣的朋友。歡迎一同學習。慈悲

正一修真略儀亦說：世人受道經戒，佩服籙文，縱未能次第依法修行，亦已不爲下鬼，輪轉不滅，與道有緣。然得之在修，失之在墮，則可知經籙的主要目的，是在於勉授真武法籙弟子按錄上記載的法門去修行學道。

高上大洞文昌司祿紫陽寶籙卷上中說：若能修持經籙中妙行法門，常令身心清淨神精明年齡，既作爲記錄天神名冊的，它的作用正一修真略儀說：籙以檢核三界官屬，禦遠元元，統握群品，鑒騭罪福，考明功過，善惡輕重，紀於簡籍，又當詔令天地萬靈隨功役使，分別仙品，衆官吏兵，億乘萬騎，仙童玉女，列職之事驅策給侍之數目。即按照天神的旨令，檢劾三界官屬之功過，同時也按他們的職責去役使他們。

道士做法事，主要依靠驅使靈文中的功曹官屬，方能拔度生靈，救濟困厄，所以要背熟籙文聽功曹姓名，自然界的一切包括日、月、星、山川、河泊等均受治於我，帝師天神保我，吏兵護我，凶邪不敢侵，疾病不能擾。

籙文成爲道士法師，輔正驅邪，治病救人，助國禳災的主要手段。正一法文科戒品說得更爲清楚，統管天地一切鬼神，誅伏邪魔，斬滅妖精，征靈召氣，制禦山川，滌蕩氣穢，章奏傳驛，通達神仙，因此在道門內把籙文視爲瑰寶。

武當玄武道派傳承法脈接派度人，是我一生奉獻的志業。

歡迎有興趣的善信道友們參與經籙學習交流

武當誠熹道人  感恩叩首

臺中市南區北極玄元宮道觀

2021（民國110年）歲次辛丑年

安年斗燈.光明燈.安太歲. 財神燈即日起受理報名登記!

辛丑年 點平安燈 財神燈 太歲燈，按年斗燈。

請大家報名參加，功德無量

2021歲次辛丑年十二生肖年運歲煞直斷。

辛丑年值年太歲。楊信星君〈名諱根據道藏輯要〉

鼠 病符太陽 二、十四、二十六、三十八、五十、六十二、七十四、八十六

陌越 亡神 文昌

★宜祭化病符

今年運勢：

犯「病符」流年不宜探病問喪，忌食喪家食物，以免負面磁場影響個人運氣。在鼠年出現於肖豬的朋友，表示身體狀況較差，抵抗力較弱，容易受到疾病侵擾，家裡有長者更要特別注意身體健康。「驀越」代表可能要面對新環境及出現一些波折困難。「亡神」主危亡、耗敗、官非、多災。易破產、金錢散盡。被視為狡詐、虛偽、因此易捲入是非。「文昌貴人」利考試功名。好學新知，具上進心。

牛 太歲 一、十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三、八十五

劍鋒    伏屍 歲駕    將星

★宜安奉太歲

今年運勢：

犯「太歲」詩云：太歲當頭坐，無喜恐有禍，凡事謹慎，或有不測。「劍鋒」與眾吉星相會，主權威與魄力；與眾凶星相會，主尖刀利刃之災或刑罰械鬥之事。「伏屍」主凶災、惡疾、橫禍。「歲駕」乃太歲之位「吉星登駕吉、凶星豋駕凶，客曜臨朝第一凶，非星破祿亦皆同。「將星」入命，在工作、事業上受到重用，有統兵領將的意思，有升職機會。

虎 太陽制凶煞病符十二、二四、三六、四八、六十、七二、八四歲

天空    晦氣 歲合    扳鞍 天乙

★宜祭化桃花

今年運勢：

犯「天空」好高騖遠，虛浮不實，一年空忙。「晦氣」主多咎，倒霉之事。象徵阻礙，行事不順，發展困難。「太陽」能解殺，行年值太陽，終歲得安康。男子重重喜，女命疊疊殃。主遠行有財，添人進口，萬事和合。惟女命忌此星，宜禳解方吉。(陽盛陰衰 男泰女否) 。「歲合」主合喜，代表人和、喜悅，今年會有好的人緣運。有化解凶神的力量，故可以轉凶為吉。「扳鞍」主功名，環境變遷，進駐遠方，向外發展之吉星。得貴人扶持，躍上高峰。更指能得到貴人提拔而得到功名利祿。「天乙貴人」流年中最吉之神，遇之則榮，功名早達，官祿易進，如命乘旺氣，登將相公候之位。主升官進財，一切為吉。

兔 喪門制天狗車厄  十一、二十三、三十五、四十七、五十九、七一、八三歲

地雌    地喪    地猬    孤辰 驛馬    遊奕 天廚

★宜祭化喪門

今年運勢：

犯「喪門」「地猬」「地喪」「地雌」年歲凶神，主死喪哭泣盜賊遺亡之事。「孤辰」主孤剋(男忌孤辰)主鰥寡孤獨。命帶孤寡，多為孤寡伶丁人，不利六親。「遊奕」「男怕擎天，女怕遊奕」，主刑剋女性。「驛馬」星主異動，所謂馬奔財鄉發如虎，奔波遠行、旅遊運多，職業、住所、心態較不安定。「天廚貴人」入命照護，意表“登科進祿”享天降之祿、得天賜之福，平安吉順，遇事逢凶化吉、福祿優遊。

龍 太陰 十、二二、三四、四十六、五十八、七十、八十二

貫索    歲刑勾神    紅鸞 飛刃    唐符

今年運勢：

犯「太陰」陰盛陽衰，女命逢太陰，喜事好事生。男命逢太陰，災病凶事生。 (陰盛陽衰 女泰男否)「勾神」乃指捕捉生人靈魂的神祇，意指遇到阻礙發展的人或事物。「貫索」主縲絏，表牢獄之災的意思。或被陷害、牽連、象徵招惹官司、糾紛、罰單、行政處分。「歲刑」主刑傷，拓展事業和動土興造之事都應避開。「飛刃」主非災、橫禍代表今年與人有口舌之爭，人際關係出現問題。「紅鸞」主喜事，紅鸞星動，未婚者男女婚成，已婚者需防婚外之情。「唐符」主重權。權強威望，事業運勢無懈可擊。

蛇 官符  制白虎血光  九、二一、三三、四五、五七、六九、八一歲 

五鬼 年符    飛符 黃旛    披頭    華蓋    三台    空亡    國印

★宜祭化官符五鬼

今年運勢：

集犯「官符」「五鬼」「年符」「飛符」同宮俱主詞訟，須防小人暗害。「黃旛」扣門主刑剋。「披頭」主孝服，需留意父母長上之健康。「華蓋」星代表孤傲、孤寂、超然、獨特的命象。主聰穎孤獨，屬才華之星，喜研哲理。象徵個人天賦才能有所發揮，亦特別有利於從事藝術、創作、設計等行業人士，靈感湧如泉，創意攀高峰。「空亡」表運勢減半，助力減半，阻力減半，徒勞無功虛無飄渺。「三台」主科甲，享有高的權位，掌清貴之宿，主文章仕進，吉慶之事。「國印」主掌印，能掌權顯爵，升官利市。

馬 死符 八、二十、三十二、四四、五六、六八、八十

小耗    破碎    的殺 劫殺    枝德    月德

★宜祭化死符

今年運勢：

犯「死符」、「小耗」關煞之歲數其流年有多樣不吉，因死符星代表爭鬥、官刑、破財、病災。當記今年勿探看病患，並宜制化凶星。「破碎」「的殺」代表破敗支離、官非流血之災。「劫殺」主劫盜、殺傷之事。主招盜賊、損人口。「枝德」同「月德」「歲枝德」，歲中德神也。德者，得也，得福之謂也，主救危而濟弱。

羊 歲破 七、十九、三十一、四三、五五、六七、七九

闌干    大耗 天哭    災殺

★宜安奉太歲

今年運勢：

犯「歲破」加「大耗」星入宮，煩惱是非多，運程反覆，有破大財之兆，凡事需特別留意。「天哭」感情上打擾、損秏，情緒易起變化及心情不佳。「闌干」是一顆窒礙之星，主今年事業窒礙難行，事業常遭阻隔；謹慎擇友，且宜遠鄉求發展。「災殺」主災病、疾厄之事。其性兇猛，犯之衝破將星不利領導統御。

猴 龍德制死符小耗  六、十八、三十、四二、五四、六六、七八歲

天厄    暴敗 歲害    天殺 紫微    地解 玉堂

今年運勢：

犯「天厄」易感染疾病，保持衞生健康生活習慣。「暴敗」擁破壞力，它操弄令你大起大落，導致功敗垂成之徑，財運亦復是，欣榮之景難圓，暗伏匪事，有損金棄財之象。「歲害」三刑六害主殘傷、不測、官災最不祥。「天殺」連地殺，是非兩交加，小人災厄有，一年亂如麻。「天殺」主傷子孫、六畜之事。幸「紫微」星入宮，凶神不侵，貴人高照。「龍德」星能壓凶煞，化凶為吉，保身安寧，萬事稱心。有「玉堂貴人」照護，遇之則榮，功名早達，官祿易進，如命乘旺氣，終將登將相公候之位。主升官進財，一切披臨至此，皆為吉象。「地解」主釋凶，解厄化凶，化險為夷，凡事安寧，惟難化吉。

雞 白虎制五鬼官符  五、十七、二九、四一、五三、六五、七七歲

天雄    飛廉 大殺    指背 擎天    祿勳

★宜祭化白虎

今年運勢：

犯「白虎」「天雄」凶星，白虎是破壞能量強大的凶星，既主破敗損傷，「大殺」主橫禍。小心天外飛來橫禍、暴徒誤傷或各種器物之傷害。「飛廉」主非災。易受蜚言流語困擾，小人惡意中傷。「指背」應誹謗，易遭他人誹謗和惡意中傷是非多。「擎天」「男怕擎天，女怕遊奕」主刑剋男性。「祿勳貴人」吉星，有封賞受祿、升職加薪的意象，對工作事業帶來正面幫助。

狗 福德 四、十六、二八、四十、五二、六四、七六

絞煞    卷舌    桃花    咸池    天德    天喜

陽刃 今年運勢：

犯「絞煞」主刑獄凶災。「卷舌」易招爭拗。「桃花」「咸池」主淫泆色慾，亦指放縱豪奢，荒淫無度。多好色、破財。「陽刃」主橫禍，小心意外橫生。幸「福德」「天德」貴神在位，諸煞伏藏；二德扶持，眾凶解散，諸事吉慶，利市招財。「天喜」降臨化解，表喜慶、婚緣、人緣，人際關係融洽，異性緣佳。

豬 天狗制喪門吊客  三、十五、二七、三九、五一、六三、七五歲

弔客 浮沉 血刃 豹尾 寡宿 八座 天解 孤虛

★宜祭化天狗弔客

今年運勢：

犯「天狗」凶星，象徵損耗侵食，有破財之險，突如其來的額外開支令你超出預算，防投資失誤及詐騙事件而招致的損失。「弔客」主弔孝。犯之主招哭泣、輕者損遠親。逢「豹尾」不利嫁娶、納奴婢、進六畜及興造，臨者財破物損小口劫。「血刃」主血光，也訴易犯血光。「浮沉」忌水恐有水厄不宜遠行，女命則防產厄。「孤虛」主孤寡。有孤獨空虛之感，宜多找些朋友傾訴，勿鑽牛角尖。「寡宿」主孤寡(女忌寡宿)，遇之為孤寡伶丁人，形孤骨露，無和氣之象，刑剋六親。幸「天解」解厄化凶，化險為夷，凡事安寧，惟難化吉。「八座」主科甲之喜，考試上榜，選舉當選。

職場被小人暗害，又受制疫情而無法踏出下一步嗎？

這時候只有「制解」能幫我補運+改運！

努力工作卻得不到長官的賞識

奉獻給公司卻揹了一身的黑鍋

讓盧圓熹大師告訴你「制解」到底是什麼！

人生受挫想補運

職場凶險防小人

壞運遠離我身邊

制解大師盧圓熹為你消災解厄旺運！

讓斗首自己點燈 ……

又何必延請法師朝真禮斗？！

多年前與武當山高功同壇演法禮斗，其中一個節次讓我大喫一驚。

臨到灌斗的關鍵時刻，法師大開斗宸，讓後方跟拜的斗首，全數魚貫進入斗壇。

每個人手拿一把點燃的大壽金，尋找自己所奉斗座，自己點自己奉安的斗燈。

我當下驚呆，那請法師來作甚麼？信徒自己點就好啦？！

多年後，又有主家詢問可不可以進去斗壇自己點斗。實在有點疑惑，這到底請法師來做什麼？

「灌斗」俗稱點斗，是一門非常專業的科儀。尤其「以劍灌斗」，更是一堆詳盡繁複的罡斗訣法，才能與星斗連結，自天灌斗星光普照。

捨棄法師專業，迎合不知從哪來的禮斗怪習慣；我的回答是：「NO!」

法師具名承擔法科的執行，豈能兒戲置福主消災解厄大事于不顧？！

讓斗首自己點燈，那到底請法師來做什麼？！

朝真禮斗

《道教拜斗的淵源與意義》

拜斗的淵源起於漢朝，根據《北斗星君賜福真經》、《南斗延壽真經》上的記載：太上老君於漢桓帝時期，先後將這兩部斗經傳給

張道陵張天師。為了解救世人，讓世人罪業消滅，增加福壽，因此，張天師將這兩部真經傳教世人誦唸，讓主掌人命生死壽夭富貴吉凶的南北斗星君為世人消災祈福、治病延生。所以，人們必須常向

南北斗祈祭，就是拜斗。拜斗是道教獨特的消災解厄與祈福延壽之科儀，又稱為「朝真禮斗｣。

所以，俗話說：「佛無拜斗，道不放燄口。｣

大家要認清楚才不會因佛道不分而鬧笑話。

☯【 北斗九辰星君 】☯

寶樓閣中，混凝九真，應現九皇道體：

一曰天皇，二曰紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲。七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍，由斗姥化生的九皇道體，

就是北斗九辰星君。

北極玄元宮道觀的斗姥壇上，有七盞油燈，就是「北斗七星燈｣。

由於人出生年「干支」的不同，分屬於「北斗七星星君」之所管，稱之為「本命星君｣。

禮拜斗君，即可以獲得本命星君的庇蔭，延生保命，福壽綿長。

三國時代的諸葛亮就曾經點七星燈拜斗，禮拜自己的本命元辰為自己延壽，可惜被魯莽的魏炎踢倒而功敗垂成。

《雲笈七籤》稱：「夫九星者，寔九天之靈根，日月之明梁，萬品之宗淵也。

故天有九氣，則以九星為其靈紐；地有九州，則以九星為其神主；

人有九孔，則以九星為其命府；陰陽九宮，則以九星為其門戶；

五嶽四海，則以九星為其淵府｡」

斗姥既然是九星之母，祂就是掌管天地萬物生的主宰。

北斗主生，北斗星君主掌解厄延生；南斗主死，而南斗星君主掌延壽度人。人的一生，是從南斗走到北斗。

因此，禮斗可以讓人的生命延長，增加健康長壽，子孫平安。

☯【 人的魂魄旅程 】☯

人的魂魄與歸宿，都在於「斗府｣。

「斗」就是每一個人的「本命元辰」。

因此，人在懷胎的第一個月稱為「胞｣；第二個月稱為「胎｣；

第三個月稱為「魂｣；第四個月稱為「魄｣；都受到斗府的陶魂鑄魄之功，人死了之後也是歸於北斗。故人羽化昇仙，謂之「星沉北斗｣

禮斗就是朝拜自己的元辰可以讓一個人的元辰光彩而祛災趨福，祈求平安，解厄延壽。

斗姥元君就是主宰人的元辰，

如果你想要元辰光彩，或是家庭圓滿和諧，喜慶臨門，壽元綿長，財源廣進，姻緣美滿，身體康泰，就要參加「拜斗」。

祈求斗姥元君慈悲，賜福延生，本命元辰光彩

☯【 拜斗與斗姥元君 】☯

一般人不但搞不清楚斗姥元君是什麼樣的神祇⁉️

甚至於都將這個「姥」字唸錯，根據有邊讀邊的原則，

都念成了「老」字，其實，正確的發音是與「母」字同音。

斗姥元君就是北斗眾星之母

全名為：九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君

又稱為：中天梵氣斗母紫光明哲慈惠太素元后金真聖德天尊

又有一稱：大圓滿月光王東華慈救皇君天醫大聖

簡稱： 斗姥或是：斗姥元君 斗姥在天，主治天寶閣，「生諸天眾目之名，為北斗星之母。斗為之魂，水為之精，主生｣。

斗姥元君一般皆作女像，三目、四首、八臂，有點像是泰國的四面佛。

據《太上玄靈斗姥大聖元君本命延生心經》上說：斗姥「以大藥醫垂治之功，燮裡五行，升降二氣，解滯去窒，破暗除邪。愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病痾，職重天醫｣。

斗姥執掌天醫。因此，治病求醫，安胎育兒，求壽延生等和人生命有關的問題，都是祈求斗姥元君的慈悲解厄賜福。

《延生心經》又說：「斗姥登於寶座之上，怡養神氣，修煉精魄，沖然攝氣，氣入玄玄。運合靈風，紫虛蔚勃，果證玄靈，妙道放無極微妙光明，洞徹華池。化生金蓮九苞，經人間七周夜，其華池中光明愈熾愈盛。其時一時上騰九華天中，化成九所大寶樓閣｣。

什麼是禮斗？

  「禮斗」，俗稱「拜斗」。是向上界斗真設醮供養，以求延生賜福，消災解厄。一般是以禮拜北斗七元星君為主。昔太上老君憫念眾生多有災厄苦惱，於漢朝永壽元年正月十五日，下降鶴鳴山傳授張天師「禮斗解厄延生之法」。

    法以本命之日，或每月初三、二十七日北斗真君下降之日，設立斗壇。

  「斗」由七種法物組成：「斗」，代表宇宙、諸天、天圓地方，故「斗」作圓形。 「米」，代表星辰、宇宙之內佈滿星辰。

    故將米置入「斗」中，米斗之上放置「鏡、劍、剪、秤、尺」五種法器，以符五方五靈、五行之數。五種法物之中放置油燈，點燃後務使長明不減，含生生不息、煥采元辰之意。

    點燃七盞斗燈以像斗真，修齋設醮，酌水獻花，祈禱眾真，念誦北斗七元真君名號以及北斗真經，禮拜斗真，則可以消災解厄，延生獲福。

解天厄，解地厄，解人厄，解卻一切厄。改大連，改小連，改拖連，改散百惡連。

☯【 拜斗的法器 】☯

拜斗的法器，主要的部份為：油燈、米斗、斗燈傘、斗籤所組成；

還有：「斗筒」內所放的斗鏡、劍、尺、秤、剪刀等五種法器，

以象徵五方五行之數。

將參與拜斗之人的姓名、地址、生辰年月日寫在斗籤上，插於裝上米的斗筒內，再插上斗燈傘與鏡、劍、秤、尺、剪刀等，點燃斗燈，即為一副完整的斗筒組合。

「米」自古以來即被民間視為避邪之物，

道教曾以五斗米為信眾消災解厄，是道教科儀中請神與除邪不可或缺的用品，米又可以養活萬萬生靈之性命，在斗筒中裝滿米，就是象徵生命的綿綿不絕。

「燈」代表著陽火，屬陽，是光明的象徵，在拜斗期間要讓斗中燈火長明不滅，代表著光明生生不息，元辰光彩煥發。

而裝米的「圓形斗筒」，代表著大地承載與生養萬物之意；

「斗燈傘」，又稱涼傘或彩傘，象徵蒼天覆育萬物生靈的意思，

也代表著有上天的覆蓋而受到庇佑。

☯【 米上所插的五種法器，各有它們所代表的象徵意義 】☯

斗光煥彩大圓鏡 圓鏡代表光亮的心鏡，去除心中的邪魔，也讓四周的妖魔鬼怪現出原形，是非對錯照分明，用以返照本命使元辰大放光彩。

青龍桃木七星劍 藉著東方一點祥和之氣，斬除不祥的妖氛，以守護自己的身形。

白虎戥點兩生秤在做人處事方面須知輕重，以祈上合天心，下順民意。

朱雀鳳凰朝儀剪以斬斷橫在前面的葛藤，去除邪祟，引來祥和之氣。

玄武天蓬大法尺用尺量以知深淺，度量善惡，知悉人情義理。

☯【 拜斗功能與作用 】☯

(一) 、一般人，只知拜斗會增加元辰光彩及祈福、解厄、而不知其更深入之意義。

(二) 、拜斗法器之鏡、尺、剪刀、劍、皆主避邪、解厄、祈福之用。

(三) 、七星燈（七星火）增加本命元辰之光彩。

但其更深入之意義說明如下：

1吾人出生之後，即具有三魂、七魄、才有思想、智慧、體能、生活於陽世之間，參於各種之活動。

2 三魂：

胎光：太清陽和之氣。爽靈：陰氣之變。幽情：陰氣之雜。

3 人往生之後，其一魂歸於天或地府，一魂依附在神主牌。

另一魂則附於靈骨在墓中。

4七魄：即（1）尸狗（2）伏矢（3）雀陰（4）客賊（5）非毒（6）除穢（7）臭肺。此七魄，身中之濁鬼也。

5七魄化於人身則為（1）腦（2）體（3）肝臟（4）心臟（5）脾臟（6）肺臟（7）胃臟。

6 七星燈（七星火)，亦即代表人身七魄。

所以在拜斗之時，坐斗主神，則可借由七星火之衰、旺，而檢視元辰之精、氣、神的興衰。

如果元辰旺，則臟俯，及精、氣、神健全。

反之，如果呈衰，則臟俯有疾，精、氣、神頹廢及無形意外之災厄也。

坐斗主神，則可借此拜斗法會之玄機，暗中配合元辰分枝相輔助，

慢慢轉化其元辰為旺，化危為安。

另論，如果不是元辰衰弱之疾厄，而是飲食衛生影響或酗酒之疾厄，就需藥療，並不是拜斗就可健全

歲次庚子年祈安植福道場

一年一度冬至前，北極玄元宮真武大帝廟舉行啟建冬至祈安植福道場

本宫為回報四重深恩厚德，弘揚道教慈悲濟世之功，本宫觀於冬至日，慶祝玉清元始天尊聖誕，啟建燃燈祈福消災 迎祥謝平安道埸，依憑經功浩力，回向衆善信合家人等增添福壽。

慶賀元始天尊聖誕   瑤池金母  母娘聖駕安座紀念日團拜

  元始天尊 無極瑤池大聖西王金母大天尊，

歡迎男女信眾 鄉親大德共同蒞臨參與團拜，虔誠並祈求未來一年平安如意、事事順利。敬祝:財源廣進，道務興隆，法輪常轉，閤家平安。無量壽福。

盧圓熹與真武經籙回憶錄?

盧圓熹(通隆)為甚麼 ?

會在42天內承辦真武經籙法會 !

近期公開緣起內幕回憶錄?

20201227道揚武當真武經籙

武當山顯傳臺灣紫霄玄武宗壇

武當玄武道派法脈閩臺開宗延派

千年來第一次、開臺首回

傳承法脈接派度人“仙道貴生、無量度人”。

武當玄武道派道統：真武經籙字輩傳派儀式

臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀統籌承辦

聯絡人 : 盧圓熹 （通隆）道長電話 : (04)22656052

舉辦廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

道 揚 武 當 真 武 籙

開香儀式

20201227道揚武當真武經籙

武當山顯傳臺灣紫霄玄武宗壇

武當玄武道派法脈閩臺開宗延派

千年來第一次、開臺首回

傳承法脈接派度人“仙道貴生、無量度人”。

武當玄武道派道統：真武經籙字輩傳派儀式

臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀統籌承辦

聯絡人 : 盧圓熹 （通隆）道長電話 : (04)22656052

舉辦廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

道 揚 武 當 真 武 籙

臺灣武當紫霄玄武宗壇北帝宗師府

武當玄武道派法脈閩臺開宗延派

傳承法脈接派度人“仙道貴生、無量度人”。

叩謝帝師 庚子年農曆11月十四日午時稟告上蒼謝香案敬桌

祈求上蒼 【玉皇大帝，三官大帝，玄天上帝，祖天師】

武當紫霄宮北極真武玄天上帝(武當帝爺公) 傳派儀式。

大降吉祥 平安喜樂 保佑眾籙生平安健康 心想事成 萬事如意…

叩謝天恩，上蒼 【玉皇大帝，三官大帝，玄天上帝，祖天師】

臺灣真武經籙授籙法會圓滿。

此杯跋落就是聖，萬神有感應。稟告上蒼

聖筊感應歡喜真武經籙籙生善信ㄧ心訹敬。

天賜二字平安。感恩 上蒼庇佑

也祈求來年 真武經籙籙生善信 闔家平安 順遂 事事順利

臺中市南區北極玄元宮真武大帝廟道觀 

   謁誠歡迎十方各界高道大德 蒞臨指導

本廟參拜開放時間-早上7點至下午19點

導航廟址- 臺中市南區三民路一段5號之1  

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

謁誠歡迎 信眾大德蒞臨 指導聯誼 交流 會香

聯絡人 : 盧圓熹 道長電話 : (04)22656052