北極玄元宮真武大帝廟道觀

老君爺座下仙長石永田宗師

2013年7月20日來臺灣開宗延派紀念日

全真龍門傳道宗

臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗 法脈 傳承字輩譜介紹

道德通玄靜，真常守太清，

一陽來複本，合教永圓明，

至理宗誠信，崇高嗣法興，

世景榮惟懋，希微衍自寧，

尊天敬地聖仙真

師傳法理道源通

重啟忠孝禮節義

道德圓滿證心蓮

「太上全真龍門傳道宗第十九代玄裔法師」

盧圓熹 道長

河南鹿邑太清宮延傳臺灣第十九代圓字輩弟子

太清蓬萊龍門傳道宗招收第二十代明字輩弟子

臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗   歡迎追蹤加入

以弘揚道德真源老子故里、道藏經懺教義。

臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗 代代傳承

供奉：太上老君道祖道德天尊「老君爺」、龍門祖師 

龍門宗師四海傳道石大真人

宗旨：苦己利人，三教平等

教義：皈依三寶、舍絕愛源、了悟生死、功德圓滿

法門：性命雙修，內丹符籙

故曰仙派傳承，後裔永皈遵守，謹持五戒，不可有始無終……”

河南省道家祖庭老子故里，

鹿邑太清宮道師老君爺座下仙長

石永田宗師全真龍門法脈傳承臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗以道德經、清靜經、唱道真言、《太上老君內觀經》、大洞經增長我們後學弟子的智慧，圓滿我們的人生。入門後在遵紀守法、尊師重道、文德武風、刻苦練功等方面的要求。

源流 河南鹿邑太清宮道師訪臺暨開宗延派拜師收徒大典

2013年7月19日，河南鹿邑太清宮道師，這位八十多歲的石永田師父來自，道教祖庭、道德真源老子的故里，臺灣應該是他這輩子跑最遠的地方了吧？因為不敢坐飛機，親率多位弟子從河南坐火車到福建，再搭船來到臺灣 臺中港，為期一周的寶島臺灣巡回弘道傳道，老子道教文化交流活動，走訪、臺中市南區北極玄元宮道觀，高雄市道德院、三清道德宮、彰化縣衡文宮，嘉義縣民雄鄉無極龍鳳宮，苗栗縣無極聖宮，臺北市玄明宮，並在臺灣創建 太清蓬萊龍門傳道宗，為開闢海峽兩岸道教文化交流渠道、提升老子故里河南鹿邑太清宮道德真源、知名度建立了不朽功勳 。

河南鹿邑太清宮延傳臺灣第十九代圓字輩弟子

太清蓬萊龍門傳道宗招收第二十代明字輩弟子

歡迎加入     全真龍門傳道宗     皈依弟子

臺灣收徒弟是全真法脈傳承，具有歷史意義，有幸紀錄這項盛事，算是歷史的見證吧！

祈我 太清蓬萊龍門傳道宗 法脈傳承萬代留芳。叩首

河南鹿邑太清宮太極殿太上老君神像正式分靈

臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀恭奉。

道脈延傳 紫氣東來 弘揚道德真源 福佑眾生

中國全真龍門正宗第十九代玄裔弟子盧圓熹謹誌

臺灣臺中市南區北極玄元宮道觀

導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 5號之1

電話: (04)22656052盧圓熹 （通隆）道長

 (三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

#石永田道長 #四海道人 #河南鹿邑太清宮  

#老子故里 #石永田仙長 #道祖真經 #太清蓬萊龍門傳道宗 

#傳道授業  #全真法脈傳承

#道教祖庭 #道德真源 #道範長存  #老君爺座下仙長

武當山玄天上帝飛昇證果成道日

農曆九月初九曰是「玄帝飛昇得道」日不是聖壽日 見轉者得福壽康寧

九九重陽節，是道教湖北武當祖廟北極真武玄天上帝（上帝爺公）、飛昇成道日、千秋香火、

百代薪傳、武當山是中國道教玄帝信仰的發源地，而玄帝也是許多台灣民衆的信仰。

玄天上帝，即真武大帝，真武祖師爺、北極真君、元天上帝、上帝爺公「報恩教主」。真武是古代漢族神話傳說中的北方之神玄武，宋時避諱改玄為真，稱真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保護神。

玄天上帝在漢族民間信仰中占有重要地位。元始天尊說法於玉清，下見惡風彌塞，乃命周武伐紂以治陽，玄帝收魔以治陰。因此玄天上帝又為主持兵事的劍仙之主，地位僅次於劍仙之祖廣成劍仙。真武興盛於宋代，至元代又被晉升為元聖仁威玄天上帝，明成祖時地位更加顯赫。有關真武的傳說中，又皆稱龜蛇乃六天魔王以坎離二氣所化，然被真武神力躡於足下，成為其部將。後世稱之為龜蛇二將。玄天上帝每每斬妖鋤魔都御劍出行。武當山為玄天上帝的聖地。

在北宋之前，道教就完成了玄武從動物崇拜到人、再由人到神的塑造。到了南宋，玄武地位、神格逐步升級，歷代皇帝屢加聖號，崇奉至極。武當山也由此形成了以崇奉玄武為主要特徵的武當道教。

自宋代起，幾乎歷代的封建皇帝都極力推崇玄武，扶植武當道教，以至到了明朝，武當道教從興隆走向鼎盛，武當山成爲玄天上帝的聖地全國最大的道場。

要說各代皇帝推崇玄武的原因，則要講講玄武升天后的作為。玄武升天后，道教傳說中的彼岸世界——天界裡，魔妖迭起，打鬥廝殺。元始天尊在天宮中說法傳道時，黑毒血光穢雜之氣都衝進了南天門。元始天尊盛怒之下，命玄武鎮魔除妖。玄武以其勇猛，率三十萬天兵天將一夜之間降伏了妖魔。「始判六天」就是對他那次出征戰績的評價。打那以後，元始天尊就命玄武鎮守北方，並要經常下降到人間「普福生靈，操扶社稷」。

這位維護天界秩序的猛將下降到人間自然也是保皇權、扶社稷的靈應之神。考察歷代封建皇帝對玄武的封號，幾乎都少不了「保祚佑聖、護國定亂、社稷家神」等內容。據史書記載，明成祖朱棣以「清君側」名義發兵誓師時，就曾扮成了玄武「披髮仗劍」的形象。

明成祖朱棣奪取皇位後，把武當道教推上了頂峰。這位皇帝從營建武當道場的勘測設計，遣功臣貴戚現場督工，到武當道人如何修持等都親下聖旨。明永樂年間，通往武當天柱峰的一百四十華里的神道兩旁丹牆翠瓦，布滿了建築。宮觀廟宇，經堂道房多達兩萬間。武當山以「治世玄岳」的崇高地位成為全國的道教活動中心。

宋代首先出現玄武的人格化圖像。據《夷堅支志》景卷三，宋孝宗時進士葉方，曾得到一張舊畫，上書「真武仗劍坐石上，一神將甚雄猛，持斧拱立於旁」，有人疑是唐吳道子畫，恐怕不可靠，但這是早期玄武真君像無疑。在此基礎上，玄武神像又有了進一步的發展，變得極有特色，據宋人趙彥衛《雲麓漫鈔》繪其像為北方之神，被（披）發黑衣，仗劍踩龜蛇，從者執黑旗。這是玄武帝的標準像，後世真武的各種造像，均以此為準。

真武在宋代開始發揚光大，到了元代，蒙古皇帝也很迷信真武。元世祖忽必烈於至正四年（公元一三四四年）開始營建大都城，有龜蛇現於高梁河上（今北京西直門外），忽必烈昭群臣問吉祥。大臣承其意附合道：「國家受命朔方，上值虛、危（二宿），其神玄武，其應龜蛇，其德惟火，水勝火，國家其有宋乎！」當時，南宋還享有中國半壁江山，諸臣之言正中元世祖下懷，於是忽必烈下詔於其地建大昭應宮，以祀真武。元成宗時，加封真武為「元聖仁威玄天上帝」，成為北方最高神。但真武信仰遠到鼎盛，還是在明朝永樂年間。

重陽節:農曆九月九日又稱九九節祭拜祖先

※一般習俗上祭祀祖先是選拜中午（11點）後開始擺放供品°

誠心誠意焚香祭拜 感恩祖先父母 感念祖德°

追思 通 知 公 告

河南省道家祖庭老子故里，鹿邑太清宮老君爺座下仙長

臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗石永田宗師，奉詔飛升，位列仙班，，太清殿上添仙座。

雖雲程阻千萬里，志心敬奉寸許間。謹此訃告。

 河南鹿邑太清宮延傳臺灣第十九代弟子  盧圓熹 敬挽

河南鹿邑太清宮全真龍門第十八代

恩師上永下田石大真人羽化登真、臺灣告別追思儀式將於

2021年10月12日（辛丑年農曆九月初七日）星期二

上午 10點30在臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀舉辦。

河南鹿邑太清宮延傳臺灣第十九代圓字輩眾弟子混元巾，大褂道袍，雲袜，十方鞋，

遠程搭高鐵到台中烏日站再轉區間車到五權車站 

懇辭 花圈 奠儀

盧圓熹 敬上 電話(04)22656052

導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 5號之1

(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

石恩師 告別追思 訃  告

中國河南鹿邑太清宮全真龍門第十八代弟子，上永下田石大真人因病於公元2021年10月2日22點戌亥時在河南鄲城羽化登真，享年88歲。告別儀式將於10月5日上午，在河南省周口市鄲城縣和樓村舉行，特此公告。

河南省道家祖庭老子故里，鹿邑太清宮老君爺座下仙長

臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗石永田宗師，奉詔飛升，位列仙班，，太清殿上添仙座。

雖雲程阻千萬里，志心敬奉寸許間。謹此訃告。

 河南鹿邑太清宮延傳臺灣第十九代弟子  盧圓熹 敬挽

驚悉恩師上永下田石大真人，紅塵緣盡，紫府頒詔，羽化登真，位列仙班、直上天界。突聞噩耗，悲痛不已，真人累劫善緣，今生慧根身後，幼入玄門，年不及旬，一生盡節正教，堅守道教祖庭，其功在恢復鹿邑道場，傳承祖庭香火，延續道源法脈。廣為印尼、馬來西亞、新加坡、臺灣海內外弟子傳道，2013年還親率諸弟子遠赴寶島臺灣弘道交流，居功至偉，令人欽佩。

恩師與我緣分至深，父子之情，確有師徒之分，今恩師石真人飛升成仙、超凡入聖、往生天界，痛難聆教誨之聲。特賦輓聯一副，以表緬懷祭奠之情：

一生求道悟真 守護太上祖庭

今朝功圓德滿 歸返大赤天宮

今恩師石真人塵緣已盡，奉詔飛升，位列仙班，乃我道教界之損失，亦息我輩後學指路之明燈，不勝悲嘆之至。望各位道友悲痛之餘，擅自保養，化悲痛為力量，繼承石真人遺志，恪守教誨，至誠奉道，他日功成，蓬萊會上再謁師顏。斯人漸別人間遠，太清殿上仙座添。雖阻雲程千萬里，志心修奉寸許間。謹此訃告。

                             弟子  盧圓熹 臺灣眾弟子 敬挽

恩師上永下田石大真人托化昇天、告別追思儀式將於

2021年10月12日（辛丑年農曆九月初七日）星期二上午 10點30

在臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀舉辦。

返歸天真一遍地叩拜、献饭、敬茶、奠酒，

石恩師 羽化登真、昇天作仙 告別追思 祝文曰： 惟

公元二0二一年歲次辛丑年農曆九月初七日巳時

臺灣弟子  邱銀山   何金鳳    林國安

黃振裕  陳國禎  陳明仁 盧圓熹

河南鹿邑太清宮全真龍門第十九代臺灣眾弟子 等敢哀告於

龍門正宗第十八代上永下田 石恩師一位真性霞靈之位前曰

 嗚呼痛哉 三日不甦 千祀已矣 衣衾即俱棺 蓋以成哀 圓熹等糜失弗君

謹以 清酌饈飾之儀 哀奠於 靈位前         伏惟       尚  饗

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

電話: (04)22656052盧圓熹 （通隆）道長

 (三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

#石永田道長 #四海道人 #河南鹿邑太清宮  

#老子故里 #石永田仙長 #道祖真經 #太清蓬萊龍門傳道宗 

#傳道授業  #全真法脈傳承

石恩師 羽化登仙 訃  告

河南鹿邑太清宮上永下田石恩師於辛丑年八月廿六日（2021年10月2日）22點戌亥時羽化升仙，世願完遂，功圓行滿，世壽88歲。

中國河南鹿邑太清宮全真龍門第十八代弟子，上永下田石大真人恩師因病於公元2021年10月2日22:00在河南鄲城羽化登真，享年88歲。告別儀式將於10月5日上午，在河南省周口市鄲城縣和樓村舉行。

河南省道家祖庭老子故里，鹿邑太清宮老君爺座下仙長

臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗石永田宗師，奉詔飛升，位列仙班，，太清殿上添仙座。

雖雲程阻千萬里，志心敬奉寸許間。謹此訃告。

 河南鹿邑太清宮延傳臺灣第十九代弟子  盧圓熹 敬挽

河南鹿邑太清宮全真龍門第十九代臺灣眾弟子等

告別追思儀式將於 2021年10月12日（辛丑年九月初七日）星期二上午 11點 在臺灣臺中市北極玄元宮道觀舉行 , 特此訃告 。

恩師 上永下田石仙長，四海道人

生於一九三二壬申年農曆九月初七日生於河南省鹿邑縣

中國道教全真龍門派第十八代弟子，永字輩高道

河南省道家祖庭老子故里，鹿邑太清宮石永田仙長，是老君爺座下童子，幼年九歲出家，童貞入道，宿具善根，在七十餘年的修真生涯中致力于大道踐行，謹遵道祖真經為人處世，按太上聖諭修正言行。以不言之教彰顯道行德行，用為人師表言行影響徒子徒孫典範。

作為道祖老子誕生地，道家祖庭鹿邑太清宮、升仙台道場的終生守護者，恩師石永田仙長四十餘年如一日，以堅苦卓絕道心，堅守祖庭道場、抱道、守道、修道、弘道，令人讚仰 !

恩師石永田仙長他的修持與風範、道行、德行遠播海內外，近十年間，來自海內外印尼、馬來西亞、新加坡、臺灣等地不同國家的眾多弟子前來拜他為師，僅臺灣各地宮廟道觀主持就有多人，跨越海峽不畏千里路途，前來投拜他為師。公元2013年8月，榮幸邀請到石永田仙長親率多位弟子前來寶島台湾巡回弘道傳道，並在臺灣創建 太清蓬萊龍門傳道宗，為開闢海峽兩岸道教文化交流渠道、提升老子故里河南鹿邑太清宮知名度建立了不朽功勳 。

道脈傳承九百秋 重陽悟道全真修

邱祖龍門立法脈 傳於今世與君修

法脈傳承明晰 道教科儀嚴謹

九百年的時光 橫穿越貫古今

王重陽祖師立教全真 丘處機祖師道衍龍門

趙道聖祖師開宗立派 王常月祖師登壇說戒

龍門道脈興盛傳萬代 胡教仙師爺道法真傳

石永田恩師傳道授業  盧圓熹師承道脈法嗣

中國全真龍門正宗第十九代玄裔弟子盧圓熹謹誌

導航廟址-臺中市南區三民路一段 5號之1

電話: (04)22656052盧圓熹 （通隆）道長

 (三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)

三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面

#石永田道長 #四海道人 #河南鹿邑太清宮  

#老子故里 #石永田仙長 #道祖真經 #太清蓬萊龍門傳道宗 

#傳道授業  #全真法脈傳承

武當真武玄帝"磨針井".悟道故事

鐵棒磨成針,功到自然成"－－.

真武終於登上武當山，苦苦修煉了好幾年，把道經念得滾瓜溜熟，橫流倒背，可還是沒能得道成仙，難呀！他喪氣了，心想：深山修煉，遠遠不如坐享榮華富貴，還是回宮去當太子吧。便下山峰往回走去。

一路上只見天氣陰沉，耳邊烏鴉“哇哇”叫個不停。他心裡亂糟糟的感到煩惱，想找人說說心事，商量商量。可是，這裡是荒山野坳，從來不見人煙，能和誰去商談呢！說來地巧，這時候，前邊不遠突然出現了一個老太太（玉清聖祖紫元君），她低著頭，雙手抱個鐵杵，正在井邊的石頭上，不緊不慢地磨呢。太子覺得奇怪，上前問道：“您磨這大的鐵杵做什麼呀？”老太太頭也不抬，邊磨鐵杵，邊回答他說：“想磨成一根繡花針哩！”太子覺得好笑，說道：“您太愚腐了，只怕到你入土，也磨不成針呢。老太太呀，我看您就別費這種冤枉功夫啦！”老太太既不生氣，也不洩氣，還是不緊不慢地磨著鐵杵說：“磨一下，它就小一點，只要功夫深，自會磨成繡花針嘛。”真武心裡猛然一亮，想：“修仙求道不也和這鐵杵磨針的道理一樣嗎？”想要感謝老太太的指教時，那老太太已經升上雲頭，她說道：“聰明人，一句嫌多；糊塗人，百句嫌少。”哈哈一笑，就不見了。原來，那老太太又是紫元君來點化真武了，紫元君留下的兩根鐵杵，至今還放在“磨針井”大殿門口。

磨針井的重要建築是老母亭，是一座重簷方亭，它不同於常見敞亭，四面封護，雕脊凌空，輕俏典雅。亭內有井，即紫元君磨針處。

一尊紫元君鐵杵磨針塑像，紫元君化身的老母造型樸實生動，一如飽經滄桑又慈祥可敬的老者，她側身回首，似乎正在與人對話，正在講述著一個千古永恆的道理。鐵杵磨針這個美麗的傳說，其深刻的哲理賦予了它持久的生命力，千百年來一直廣為傳頌，成為武當文化中的一枝奇葩 。

 最後，我還是用幾首懷古詩作結：

                神道東邊老母亭，紫元去後幾霜星。

                清風吹過林梢動，疑是當年磨杵聲。

                老母磨針古井旁，引得太子犯思量。

                若非一語忽點破，真武何來鎮北方。

                功夫不負有心人，鐵杵還能磨繡針。

                路要偏時扶一把，坎坷歷儘自通神。

                為人在世宜從容，做事還當有始終。

                不道半途常廢客，見得鐵杵臉曾紅。

                意馬心猿容易疲，聖人也有覺來徐。

                若非真武存靈性，只笑磨針老母愚。

#豐乾大帝# 武當山九宮之首——靜樂宮

#真武玄帝生漆脫胎神尊#武當山真武帝坐鎮臺中

#玄帝分靈顯化祖廟#北極玄元宮紫霄祖殿玄帝

#金面真武玄帝坐龍椅神像#玄帝金身跣足未踏龜蛇

真武靈應、伏魔顯化   ！法教的玄天上帝咒語

道教聖地武當山 自然景觀旅遊

武當山本名仙室山，一名太岳山，又名譧上山，武當山古名太和山，山勢奇特，雄渾壯闊。有72峰、36巖、24澗、11洞、10石9台等，構成了「七十二峰朝大頂，二十四澗水長流」的秀境。主峰天柱峰，海拔1612米。武當山常年紫氣氤氳，風雲變化莫測，四季景致各異。1994年，聯合國赴武當山考察組官員考斯拉稱讚：「武當山是世界上最美的地方之一中國道教聖地。」

2009年8月，武當山被列入了中國國家地質公園。

武當山又名太和山，位於湖北省西北部的丹江口市 境內，是全國重點風景名勝區之一，也是我國著名的道教名山。武當山的道教信奉玄天真武大帝，據說武當二字即非真武不足以當之之意。武當山歷史由來已久，但現今保留下來的古建築多為明代所建。

武當山山勢奇特，一峰擎天，眾峰拱衛，既有泰山之雄，又有華山之險；懸崖、深澗、幽洞、清泉星羅棋佈，有3潭、9泉、11洞、24澗、36崖、72峰等勝景，馳名中外的金殿就鑲嵌在海拔1612米高的天柱峰頂端--金頂。登金頂有三條路可走，但遊人多選擇東路上山，原因是這裏名勝古跡較多。玄嶽門是進山的大門，沿途有山麓的遇真宮、元和觀，以及山上的磨針井、複真觀、玉虛宮、五龍宮、紫霄宮、南崖宮、太和宮、金殿等建築。

武當山主要景區有金頂景區、南岩景區、太子坡景區、福壽康寧園景區、玄岳門景區、瓊台景區和五龍宮景區。

金頂景區  金殿

金頂景區位於天柱峰周圍，由朝天宮、一二三天門、太和宮等組成。

太和宮建於明永樂14年（1416年），現在為全國重點宗教活動場所和重點文物保護單位。宮中主體建築金殿位於峰頂，為銅製仿木結構建築。

南岩景區

南岩景區位於山腰，由紫霄宮、南巖宮、榔梅祠等景點組成。

紫霄宮在展旗峰下，是武當現存最完整的宮殿之一。整個建築採用皇家建築法式，現為全國重點宗教活動場所和重點文物保護單位，是武當山道教協會所在地。

南岩面對金頂，是真武修真得道之地。修建於元代的天已真慶宮石殿嵌在峭壁之間，為武當36岩最著者。

福壽康寧園景區

位於太子坡至紫霄的古神道上，現在為全國重點文物保護單位。公園為武當集團道場配合現代反樸歸真理念。園中廟觀「龍泉觀」，武當八觀之首。龍泉觀是武當唯一提倡孝道的道觀，供奉玄武大帝（北帝），為北帝紀念父母之地。龍泉觀前方，有一座武當山古香道上最長的石橋--天津橋，天乃天庭，津為河流渡口，由於古橋連接山上上十八盤與下十八盤之中間，橫跨九渡澗，有香客走過此橋，直達天庭的意思，故名天津。天津橋亦與北京紫禁城內，橫跨金水河的玉帶橋南北呼應，故宮玉帶橋位於午門後，遙望太和殿，直通唯一在故宮中軸在線的神廟，北帝廟欽安殿，故玉帶橋也是連接天子與萬民的橋梁，是明朝「北修故宮，南建武當」的典範。

玄岳門景區  玄岳門

景區位於武當山北麓，由玄岳門、遇真宮、元和觀、玉虛宮等景點組成。

玄岳門，為「治世玄岳」石坊的俗稱，明嘉靖三十一年（1552年）敕建，為全國重點文物保護單位。

玉虛宮，位於武當山北麓，全稱「玄天玉虛宮」，因真武神被封為「玄天上帝」、「玉虛師相」而得名。建於明永樂十年（1412年），嘉靖年間擴建，是當時武當山規模最大的一宮，曾為張三丰修煉之地。玉虛宮遺址為全國重點文物保護單位。

元和觀，位於玉虛宮東2.5公里的玉皇閣下，是武當山古神道上的第一座道觀，全稱「元和遷校府」

太子坡景區

景區位於青龍嶺一帶，由磨針井、太子坡、逍遙谷等景點組成，基本按照真武修真的故事設計和布局。 太子坡，相傳真武太子經姥姆磨針超度後，復回再次修煉，所以又名復真觀。觀中有一柱十二梁、九曲黃河牆等勝景。

瓊台景區

景區位於武當山南側，由老君洞、八仙觀、瓊台上中下觀等景點組成。

五龍宮景區

景區位於西神道，由五龍宮等景點組成。

武當山太子坡傳說為真武大帝讀書處

去武當山主峰天柱峰（金頂），可分兩條路線。進山門有旅遊車，途經玉皇閣、迴龍觀、回心庵、磨針井、老君堂之後，就到了太子坡。太子坡是一個旅遊車中轉站，有一路經獼猴谷、紫霄宮到南岩宮終點，然後須步行，經榔梅祠、七星樹、朝天宮、一天門、二天門、三天門、太和宮到金頂；另一路旅遊車到達瓊台終點，有纜車直達天柱峰。身體好的可走第一個路線，但從南岩爬到金頂至少要兩個多小時。我是沒敢爬，走的第二個路線，從瓊台坐纜車，到天柱峰，也還是爬了半個多小時才到金頂。

太子坡停車場附近有很多旅遊住宿的地方，賓館、旅店、度假村、農家院都有。我原打算住太子坡，來了以後，聽說南岩停車場住宿更方便（更接近景區中心），就住在了南岩。

太子坡又名復真觀，在天柱峰的東北面，為武當山八宮二觀之一，是武當山宮觀群中較大的一座道教宮觀。

據說，古代淨樂國太(也就是後來的玄天上帝)子十五歲時來此上山修行，首先就住在這面山坡上，因此這里便被叫做太子坡。但是，太子在修行的過程中曾一度灰心，想下山回家。期間，他遇到了道教神仙紫元真君。紫元真君以只要有恆心，鐵杵也能磨成針的道理點化他，於是太子回心轉意，再度上山修行，以後，人們在這裡修建了一座道觀，取太子回心轉意恢復修煉的意思，將這座道觀定名為“復真觀”。

復真觀始建於明永樂十年（1412年）。清代康熙元年、二十三年、二十九年，進行了三次維修。乾隆年間又多次維修。全觀佔地面積一萬六千平方米，建築面積約二千多平方米，現有殿堂等建築一百餘間。

復真觀背靠獅頭山，面臨深澗，右有天池，左有下十八盤，環境清幽，景色秀麗，全觀的各類建築隨山就勢佈局，高低錯落起伏，曲院層台，真容不露，而空間的分割幽深莫測，這體現了道家的“玄妙”和“清空”。是武當山建築群中最富有江南園林氣息的一組。

觀門外有八角形仿木構琉璃座化香爐一對（現存一個），承於石須彌座之上，圍以鉤欄。這一對化香爐在武當山中最為別緻珍貴。全觀的主體建築有祖師殿、皇經閣、五云樓、太子殿等。此外，龍虎殿、藏經閣、山門、頭門、二門、三門、四門和琉璃化香爐、滴淚池等，也是觀中著名的建築。

祖師殿是複真觀中的主殿，這是一座單簷硬山式的建築物，面寬、進深都是三間。全殿建築在一座高台之上，氣勢非凡。前簷斗拱製作頗具古風。撩簷枋下有小方枋側出三個雲頭。隔扇門罩均極精雕。門前陳列乾隆時大銅鐘。在祖師殿前的院中，有個池子，人們稱它為滴淚池。據說，當年真武上山修行時，他的母親善勝皇后痛不欲舍，一直從山下追到山上，到了此處滴淚成池。人們為紀念真武大帝修行的決心、善勝皇后愛子的慈心，便把這個池子叫做“滴淚池”。

從祖師殿北穿月亮門，別有洞天，過東樓折轉直上是皇經堂，其北有五云樓，內有奇構—一柱十二梁，乃獨柱之上有十二根梁交接，表現了我國古代匠師的智慧和大膽。

延祖師殿右側磴道而上為太子殿。太子殿是複真觀中地勢最高的一處建築，殿內供奉著太子童年時的塑像。殿前有遊廊，可以憑欄眺望全觀的面貌。此外，在藏經閣前還有桂樹一片。每到金秋時節，黃桂怒放，香氣襲人。

在復真觀的頭門上面，題寫有“復真觀”三個大字，這是永樂十七年由駙馬都尉沐昕題寫的。門後有建築精巧的雲牆，曲曲彎彎，人稱九曲黃河牆，很有名氣。從頭門一直到四門，佈局獨特，古往今來有一里四門之稱。

復真觀周圍的名勝古蹟不少。長期以來，這些名勝古蹟一直深深地吸引著廣大的道教信眾和遊客。玉皇頂、磨針井、關帝廟、迴龍觀、八仙觀、回心庵、天津橋、復真橋等人們爭相往之；獅頭山頂的天池、地池等，也是人們尋踪訪聖、登高望遠之地。

看到武當山的有趣的景點名稱的來歷，都聯繫著一段美好的傳說：真武十五歲離開了嬌養他的父母，捨棄了優厚的皇家生活，孤身一人乘舟渡海，來到了武當山。善勝皇后捨不得兒子離開，太子在前面走，她在後面追，不避風雨，也不分晝夜，追啊追，一直追到武當山的山坡上，眼看太子就在對面，她就大聲喊： “兒呀，快轉來！”邊喊了十八聲，下了十八步。太子在對面連應了十八聲，卻連上了十八步不讓母親追上他。這地方就是現在的“太子坡”和“上、下十八盤”。

善勝皇后喊不轉兒子，心裡急，跑得快，越追越近，到底抓住了他的衣角，拼死不放，非要他回宮不可。太子愛母親，不願讓她傷心落淚，可又覺得修煉要緊，不肯輕易改變主意。於是，他拔出寶劍，扭回頭，朝著被母親拉著的衣角輕輕一挑，割開了。皇后落了空，鬆開手，那衣角便騰空飛起來，隨風飄蕩，最後落到漢江上游的江水中，變成了“大袍山”和“小袍山”。常言說：母子連心。看著兒子就要丟失了，皇后還是不死心，繼續追趕。她越跑越快，一心想要撲上去，把兒子拉住。這時候，太子舉起寶劍照著身後的大山猛一劈，只聽“轟”的一聲震天價響，高山立刻分成了兩半，中間現出一條河來，把母子分隔在了兩岸。這條河就叫“劍河”。

 皇后見再也追不上兒子了，慟哭不止，淚如雨下，竟在地下衝了個大坑。後來，人們就在這裡修了個“滴淚池”。

奇異的風光，悠久的歷史，神秘的宗教，輝煌的建築，猶如斑斕的絲線，編織成美妙而莊嚴的一處仙山聖境。

        最後仍以幾首詠懷詩作結：

當年皇后到坡前，抓住兒衣不放寬。

真武絕情割袖角，空中飛下二袍山。

高山劈裂劍聲隆，地下坑池眼淚衝。

母子連心難了斷，人間仙界一般同。

淨樂皇庭去不還，功成坐鎮武當山。

坡前累累多磨難，真武來時正少年。

無限風光玄帝神，也曾一度念凡塵。

紫元稍點重修煉，此地觀名號復真。

霧氣朦朧古道長，漫遊九曲黃河牆。

五云樓裡觀奇構，一柱獨擎十二梁。

武當真武祖師玄天上帝寶訓集

莫道造惡不報．直待惡貫滿盈．莫道修善無應．直待善果圓成．

若有人間私語．天上聽若雷霆．不可欺心暗室．神目如電光熒．

一勸敬重天地．心香一柱晨昏．二勸孝敬父母．堂前生佛二尊．

三勸皈依三寶．儒釋道教同倫．四勸修齊佈施。報答四重深恩，

五勸善男信女．持齋念佛看經．六勸州縣官吏．治民如水之情．

七勸救濟孤滯．四生六道苦輪，八勸富家佈施．架橋砌路修因．

九勸九流技藝．三六九字同倫．十勸廣積陰德．福及子子孫孫．

若以遞相傳寫．吾當護汝於陰．家有一本供養．全家老幼安寧．

身有一本佛帶．免遭一切災難．若寫五本奉勸．壽增半紀余齡．

若寫十本奉勸．一紀壽算增新．印施百千萬本．名同佑聖真君．

當境城隍裡社．歡喜保舉奏聞．三界四俯列祠．吾同保奏天庭．

北府消除罪籍．南司注上生名．現存獲福無量．九元七祖超升．

祖師真武元帝，為北方壬癸至靈之神也。(真武祖師即玄天上帝)自太和山修練四十二年。功成果滿。白日登天。五龍捧聖。前後十二靈官。相圍左右。金童玉女領路。

玉帝敕封水星。玄天大聖，鑒察人間善惡。代理天上陰晴。鎮壓武當名山。二十七巖。三十六峰。(武當-湖北均縣南)嘉靖間，賜元岳山。(嘉靖→1522~1566明199世宗)修金廟一座。石路百里。崇山峻嶺。真仙境也。

道光丙午年六月至丁未年二月不雨。(1846~1847-清-道光)河南湖北兩省。三十六社。人有數千。跪在面前。虔禱雨澤。

真武祖師命紫雲醒世文一篇。丁未二月初五日。賜與中鄉李思，普勸世人。遵信此篇。遷善改過。

上神必降吉祥。閱是書慎勿以輕心掉之也。

待續............ 北極玄元宮道觀文書組 校編

武當真武玄帝(上帝爺公)經典彙輯

北極真武玄天上帝信仰教義是什麼內容呢？

在台灣一般民眾對於玄天上帝(上帝爺公) 信仰其神格不甚了解恰好FB臉書有這個平台可

透過網路的傳播 讓社會大眾能更深入的了解北極真武玄天上帝'(真武祖師) 修道、顯聖事蹟、

玄天上帝教義武當文化，原本就無私、大仁暨深遠，並無版權束縛或者個人所持有。 

期待大家能好好的將道教文化轉貼分享，發揚光大並源遠流長、延傳世代。

所有於此社團上貼之資料、文章及圖片，大家皆可隨意分享，無須擔心會觸犯法

臺灣 紫霄真武祖師玄天上帝聯誼協會 本社團創立的宗旨

道教經書總集《道藏》內所收有關玄天上帝道書為例，敘述玄天上帝信仰淵源、信仰教義以及對玄天上帝信仰教義的思考。對於信仰淵源的敘述，

查閱了，道壇手抄珍本《道藏》所收有關北極真武玄天上帝的道書，記述玄天上帝修道、功德、經書、冊文、神咒、寶懺、禮文、聖錄、壇儀、聖號、圖錄等經卷

元始天尊說北方真武妙經   北極真武玄帝燈儀文

太上說紫微神兵護國消魔經   玄帝靈真報恩法懺

玄天上帝說報父母恩重經   玄天上帝典籍錄編

太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經註六卷

真武靈應真君增上佑聖尊號冊文一卷

真武靈應護世消災滅罪寶懺一卷  玄天上帝修真寶卷

北極真武普慈度世法懺十卷  北極真武玄天上帝聖紀

北極真武佑聖真君禮文  玄天上帝啟聖錄(宋)

大明玄天上帝瑞應圖錄一卷(明)   玄天上帝啟聖靈異錄(明)

武當福地總真集三卷(元-劉道明)  武當紀勝集一卷(元-羅霆震)

太上北極伏魔神咒殺鬼籙   太上玄天真武無上將軍籙                

太上助國救民總真秘要(宋-元妙宗)  大明御製玄教樂章

太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經十卷   伏魔經壇謝恩醮儀

元始天尊說北帝伏魔法懺   北帝七元紫庭延生秘訣

北帝伏魔經法建壇儀(盧中苓)   真武祖師降誕酌獻儀

真太極北帝紫微神咒妙經   北帝說豁落七元經一卷

太上九天延祥滌厄四聖妙經   玄天上帝救劫寶懺度人真經

太上洞淵北帝天蓬護命消災神咒妙經   玄天上帝百字聖號

真武祖師沖舉獻文  真武祖師玄天上帝寶訓集

武當玄天上帝修真寶卷  武當山玄天上帝靈應寶經

玄天上帝驅瘟蕩魔經懺

等道書內，記述玄天上帝顯化的文字和圖片，這些也是信仰教義的內容之一

這些道書是我們學習、研究玄天上帝信仰教義的第一手寶貴資料。

真武神咒：乾元有將，頂戴三台，披髮圓象，真武威靈，助吾大道，龜蛇合形，身如山嶽，四氣朗清，金光赫赫，努目光明，牙如劍樹，手執七星，天魔外道，鬼魅妖精，見吾為血，化作紫塵，魁罡正氣，是吾本身，天符通現，大保乾坤，江河淮濟，五嶽之神，城隍社令，拱聽吾命，指揮綱紀，敢有攝停，上帝有敕，救護眾生，敢有小鬼，捉縛來呈，急急如律令。

#北極玄天上帝得道傳說故事

#武當山玄天上帝600年神尊臺灣巡境中部會香

#真武祖師巡境臺灣神尊起駕

#真武玄帝生漆脫胎神尊#武當山真武帝坐鎮臺中

#玄帝分靈顯化祖廟#北極玄元宮紫霄祖殿玄帝

#金面真武玄帝坐龍椅神像#玄帝金身跣足未踏龜蛇

#玄帝寶誥#報恩寶誥[注釋] #玄帝經懺譯注

武當山真武大帝銅像