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真武佑聖報恩本經《洞經本》
妙緣無修，妙行無積。從修有修，修緣證妙。
從積有積，通妙得緣。妙本從無，修積自有。
廣言妙緣，顯言修積。因妙得緣，由行入妙。
妙緣妙行，修積能通。若世眾生，窮妙緣根，
究妙行本。循流至根，傍末探本。如人子孫，
回憶父母。有相之身，即無相真。息念制情，
歸根入神。復其始相，底於無形。與道合體，
與真同倫。一動一作，緣行俱在。迷惑本來，
毀無失有。如人父母，誕生男女。始相不見，
託相為有。其中有相，相化萬狀。
艱難苦惱，憂慮悲歎，悉從相起。我既託相，
日惱父母。令我父母，日夕悲憂。我相既有，
父相母相，日漸衰朽。緣我相故，令我父母
始相沉埋。生滅輪轉，並無休息。是此有相，
同歸苦惱。我由今日，從我相中，悉滅貪嗔，
悉破險峻。持念平等，用報始相。使我始相，
大得快樂，一時作化，無諸苦惱。世世生生，
託相完具，不致衰朽。然後修積，除滅我相，
令相無著。將此無著，還其始相。我相始相，
同歸無著。相既無著，不見不有，不為不起。
無礙無障，無閉無塞。自然去累，不墮苦海。
普願欽信，日持奉行。
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