欣逢農曆二月初一日太陽星君誕辰，
太陽星君聖誕，凡蒙運照化凶成吉
太陽帝君真經. (恭請). 日宮太陽星君寶誥 志心皈命禮(三稱三拜). 洞陽至聖。炎明上真。主南極之陽關。掌人身之魂魄。光輝盛大。行天為萬象之尊。功德高明。主世照眾生之命 ...
各位可以去曬曬太陽，還有對著太陽「補陽氣」（適合身體虛弱之人）
首先洗澡乾淨後出門曬太陽對著太陽拜三下，然後先長吐一口氣，再深呼吸九次，就是這樣簡單的補陽氣法
有些人會懷疑太陽公誕辰不是三月十九嗎？ 其實三月十九是紀念明朝末代皇帝，今天農曆二月初一日才是真正的太陽誕，後來被改成了太陽升殿之日
太陽星君，又稱太陽公、太陽神、日神，主掌太陽，居郁儀扶桑宮紫微太陽宮。道教尊稱“日宮鬱儀帝君”、“慈輝朱日天尊”、“真光普照天尊”、“大明之神”等。與計都星君、羅睺星君、太陰星君、火德星君、木德星君、土德星君、金德星君、水德星君合稱九曜星君，主宰人間的吉凶禍福。
太陽是眾陽之宗主，是人類紀念陽歲的準則，古人對太陽還有金烏、大明、朱明、金輪、陽烏的別稱。道教以日為陽精，其為日宮太丹炎光郁明陽帝君，或稱日宮太陽帝君孝道仙王。農曆二月初一日是太陽星君聖誕。
一、寒肅暑火，平六炁而咸甯萬國
太陽星君，為天之君，為諸吉之首，其體至健，眾星皆借其光而輝映星空。太陽星君是代表陽剛的神仙，掌管太陽的運行，權衡太陽熱度的輕重。太陽從東方升起，從西方落日，都在太陽星君的管轄範圍之內。太陽星君的祥瑞之光普照於大地之上，恩惠人世間的眾生。
二、功德高明，主世照眾生之命
太陽宮位於東天第十層天之東方，乃太陽帝君之所居。宮殿均以耐火銅磚築成。四周有不計其數，高五丈之赤色欄杆，圍成一圓型，範圍有千丈方圓，每支欄杆頂端崁有一吐焰之火球，照耀太陽宮四周，一片火紅。內中並有火蓮等仙草也。太陽帝君乃陽剛之神，司日之運行，掌火焰之輕重，日由東升，再由西墜，光熙普照大地，施恩萬民，凡世人代代祭祀之故也。
三、威光赫烈，凡蒙運照化凶成吉
九星與日時相隨劐逐而不離，故又稱“九執”。九曜九年迴圈，古人多以人命吉凶視之，認為其會影響人生禍福。自宋代後逐漸形成以燈祭禳之法，在民間流傳。
《許真君增補玉匣記》收錄此法。年值太陽，光輝天下，無處不明朗。主遠行有財，大人見喜。添人進口，萬事和合。惟女子不喜此星，宜禳解方吉。每月二十七日下界。用黃紙牌位寫“日宮太陽帝子星君”，燈十二盞。正西祭之，大吉。終歲得安康。男子重重喜，女人有災殃。
另外，維基百科有云：太陽帝君誕辰原為農曆的二月初一日。但今日通勝多寫為農曆的三月十九日，如太陽真經寫到 "太陽三月十九生"，事實上三月十九日是明朝崇禎皇帝自盡殉國之日。甲申之變，崇禎皇帝在李闖攻入燕京時，在煤山自縊而崩逝。俗話說「天上有日，民中有君」，民間編造太陽星君三月十九日誕辰，即是為了於不被清朝政府發現的情況下，紀念曾經身為皇帝的崇禎忌日。
學法之人或道士可以在門前設立香案，潔備香，花，燈，水，果，金紙對著東方/太陽禮拜，念誦太陽星君寶誥及太陽神咒，也可以擺上 畫符用的紙筆硃砂念誦太陽加持神咒來加持
太陽星君寶誥：（志心皈命禮）。
大羅天上，朱景宮中，尊居十極之高，體干出治，
位正三才之上，御德行權，寒肅暑火，平六氣而咸寧萬國，旦明宵晦，駕六龍而統治十華，司善惡予奪之柄，照臨赫奕，定功過顯微之跡，感應昭彰，號令雷霆，迅除邪祟，大悲大願，大聖大慈，日宮太陽，欎儀帝君，威光布德如來，慈輝朱日天尊。
（以下神咒普通人勿念）
太陽真君神咒：
東望扶桑宮，稽首朝鬱儀。
太陽洞明景，寥寥何所思。
令我拜金色，候天望英姿。
皇華將玉女，臨軒降此時。
加持筆墨硃砂神咒：
太陽一照，陰鬼當摧。 神朱明日，九露太微。 我今所化，萬惡俱衰。 七炁成鬥，三炁成台。 二星洞照，符到速追。 筆為神劍，墨為戈戟。 硯為龍池，朱為百藥。 筆法治病，書篆天符所到奉行，萬邪俱伏。 急急如律令。
末道盧圓熹拱手作揖在此恭祝太陽星君聖誕千秋
至心稱念 慈輝朱日天尊 不可思議功德
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