老君傳法與祖天師
張道陵，一名張陵，字輔漢，東漢沛國豐縣（今江蘇徐州市豐縣）人，被視為正一道的創始者，是五斗米道的創始人。道教徒稱他為張道陵天師、祖天師、正一真人。
張道陵相傳為張良八世孫，東漢漢光武帝建武十年生。
少年時就精通《道德經》，曾經在太學學習。
漢明帝時舉賢良方正直言極諫科，任巴郡江州（今重慶市）令。
後來隱居洛陽北邙山，學習長生術，朝廷征為博士官，但是其稱病不去。
漢和帝時又征為太傅，三詔不就。
張道陵天師在雲錦山煉九天神丹，三年丹成而龍虎見，「龍虎山」因此得名。而後張天師聽聞蜀地民風淳樸，適合傳教，於是來到蜀地鶴鳴山修道，一邊修行的同時一邊傳道。
某天夜裡，張天師正在半睡半醒間，忽然看到太上老君從天而降，對天師說，最近蜀中有六大魔王前來荼毒百姓，你前去想降妖除魔，這是功德無量之事，將來會得道成仙的。說完又授予他三大法寶，分別是「正一盟威符籙」、「三五斬邪雌雄劍」和「陽平治都功印」。
張天師得到太上老君親授，使用所傳秘法召集三萬六千神靈，前往蜀地青城山，大戰六大魔王。張天師收八部鬼神，殲六大魔王，群妖乃滅表絕跡，魔王及一眾鬼吏皆被張天師降服。
此時太上老君派使者下凡告訴張天師：「你的功德已經符合九真上仙之位，但是由於殺伐過重，需要在凡間繼續修行三千六百日，我會在三十三重天之上的上清八景宮里等你成仙。」
在張天師壽元123歲之際，終於功德圓滿，將太上老君所傳授的經籙、寶劍及天師印交付其子張衡之後，與弟子王長、趙升白日飛升。那麼經過1800年的傳承，您知道這些法寶它們現在在何處嗎？
漢順帝時，其在鶴鳴山創建五斗米道，太上老君“授以三天正法，命為天師”，“為三天法師正一真人”，並造道書24篇。
漢桓帝時，張道陵在青城山逝世（約172～178年），相傳年123歲，道教稱他為“祖天師”或教主。
他的名號叫 “張天師”。張天師在中國，可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。他是怎麼修鍊的呢？
署名陸真的作者介紹說，張道陵曾是太學的學生，學識淵博，聲名遠播，在吳越一帶，有學生千餘人，可是在仕途上卻不得志。
轉眼間，張道陵已經年過半百，而且經常身體不適，不由仰天長嘆道：“想我一世飽學，竟然對自己的身體和年壽，卻沒有半點益處，還不如學些延年益壽的本領！”
於是，他決定離家遠遊，追尋長生之道。臨行前，他向眾弟子告辭，一個名叫王長的弟子，願意隨他同去。於是，他遣散其他的學生，帶着王長離開了家鄉。
師徒二人游遍名山大川，先後在洛陽北邙山、江西雲錦山等處修道。
他們住在雲錦山時，張道陵在山岩上發現了一本異書，他照著書中的指點，修鍊“龍虎神丹”；煉到一年的時候，紅光滿室。
煉到第二年時，有五色雲彩，覆蓋在鼎上；煉到第三年時，神丹終於煉成，有一條青龍、一隻白虎，出現在空中護衛他，張道陵從此成了神仙真人。
後來，張道陵的後代，就把雲錦山改稱為龍虎山（就是現今江西的龍虎山），山中至今尚吁藏經岩、煉丹台等遺迹。
丹成之後，師徒二人又到河南嵩山訪道，一住就是幾年。一天，有一位白衣使者從天而降，告訴張道陵說：“嵩山的中峰，有一座石室，藏有三皇內文和黃帝九鼎丹經，依法修鍊者，可以即身升仙。”
張道陵進了石室，腳下的石磚，發出“空空”的響聲。他循聲翻開石磚，果然找到了所藏的丹書。
從此以後，張道陵的道法越煉越精，還有了各種神異的功能。道術高超的他，此時有了“以道化民”的遠大理想。
他聽說四川有很多名山，自古是神仙真人的聚會場所，加之那裡民風純樸，人民易於教化，於是決定南下入蜀。
一天，張道陵來到一座山腳下。只見此山三面環水，雙溪合流，山勢起伏，活像仙鶴浮於雲端。一打聽，才知道這山名叫鶴鳴山，是千年仙鶴所化。山上還有一隻石鶴，每遇到仙人入山，就會長鳴。
張道陵知道這是靈山寶地，打算在這裡長住下來。剛住下的當天晚上，石鶴就發出一聲長鳴，悠柔神妙，婉轉如歌，聲傳百里。
張道陵一面研究道法，一面了解蜀中的民情。到鶴鳴山的第三年，他的神丹煉成。
望着耀眼的神丹，張道陵心中思忖：我若想升仙而去，此刻即可。但是修仙的人．還應該關心百姓的疾苦，為社會興利除害。於是，他決定繼續待在四川，以便教化民眾。
一個正月十五的晚上，張道陵像往常一樣解衣就寢。午夜時分，太上老君率領眾仙，降臨鶴鳴山。
老君看見張道陵睡夢正酣，便對眾仙說：“我準備傳他符篆和治身之道，好讓他普救蜀地受苦的百姓。”
這時，一個身穿黃光甲、頭戴通天冠的仙人，走進張道陵的夢中，對他說：“道陵，快醒，老君正率領眾仙降臨，傳授你無量神功呢！”
張道陵陡然驚醒，見香花滿地，聽仙樂陣陣，忙翻身下拜。太上老君讓隨從的仙人，取出三洞經書、金丹秘訣、雌雄二劍和一枚都功印，交給張道陵，並正式任命他為天師，救度苦難中的百姓。
得到老君傳法之後，張道陵的道法大進。他學會了治身之道，能採藥給老百姓治病。這些葯在蜀地山中，即可採得，又很便於講授，一時間，前來拜師受道的老幼男女，竟達到數萬人之多。
後來，張道陵帶着弟子王長、趙升，在四川的青城山升仙而去。（事據《後漢書》、有關方誌等）
相傳張道陵以虎為座騎，在某些道教流派中，張道陵與葛玄、許遜、薩守堅共為四大天師。
張道陵天師飛升時，留下三大法寶，至今下落何處？一起一探究竟！
一、三五斬邪雌雄劍
此劍乃雌雄兩把神劍，劍狀若生銅，劍柄為五節連環，劍身隱隱刻有秘法符文以及日月星辰，劍重八十一兩，象徵著太上老君八十一化。
相傳雌劍被鎮於鶴鳴山的戒鬼井內，以此來震懾人間的妖精邪怪，而雄劍則是作為歷代天師傳承的信物。
天師之位自東漢至近現代，一直在傳承著，傳到第六十三代天師張恩溥時，張恩溥攜子張允賢及三五斬邪雌雄劍之中的雄劍遠赴寶島。
二、陽平治都功印
張天師創立五斗米道時在巴蜀之地設二十四治，分命仙曹，世人罪福死生。而陽平治則是祖天師弘道的第一個治所，屬道教二十四治之首。
陽平治都功印代表著張道陵天師身份的象徵，據傳說陽平治都功印「玉質厚七分，橫長各一寸半，方紐。」也有說它「厚七分，橫長各二寸半，玉質，金螭紐」。
陽平治都功印是張天師在道教中實施神權、號令鬼神的「法印」，它隨著斬邪劍一起，為歷代天師傳承。解放後，天師府20多枚印信都收歸於江西省博物館，其鎮館之寶為陽平治都功玉印。還有一說，在傳到63代天師張恩溥時，被他帶到了寶島。
三、正一盟威符籙
「籙」是記錄天神的名冊，它可以「統天地一切鬼神，誅伏邪魔，斬滅妖精，徵靈召氣，制御山川，滌蕩氣穢，章奏傳驛，通傳神仙，莫先乎正一矣」。
據傳說張天師留下的二十四品秘籙祖本，目前存於寶島。
而太上老君親授張道陵天師的授籙形式則是綿延至今，二十四品秘籙仍在傳授，後世的《太上三五都功經籙》、《太上三五正一盟威籙》及其他籙品仍在人間薪火相傳，普度後人。
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