武當山清微道張守清祖師聖誕
張守清誕辰七百七十週年祈福法會
7月7日（農曆五月二十）是武當清微仙宗、元代武當道總、武當太清微妙化宮開山、敕封體玄妙應太和真人張守清祖師誕辰七百七十週年。 7月６日晚武當山道教協會分別在靜樂宮，紫霄宮，瓊台中觀隆重舉行慶賀張守清祖師聖誕祈福法會。武當山道教協會副會長盧迎生道長，湖北省道教協會副會長、十堰市道教協會副會長兼秘書長李玄辛道長，武當山道教協會文化藝術總監、清微道法研究中心副主任李華濤道長及武當山道教協會各宮觀當家、高功法師、經師、樂師等道眾參加了張守清祖師聖誕祈福法會。祈願偉大祖國繁榮昌盛，祖國人民幸福安康！
武當山清微道張守清
武當清微派道派。清微派重要支派。元初在武當山開山傳宗，元世祖至元年間（１２６４－１２９４），清微派道士葉雲萊入武當山五龍宮修道，至元乙酉（１２８５）〝
應詔赴闕，止風息霆，禱雨卻疾，悉皆稱旨〞。又與張道貴、劉道明同師清微法集
大成者、清微派第十代宗師黃舜申為師，得清微上道。乃清微之正脈也〞。三人在
武當山授徒數百人。最著名者為張守清。該派道士虔誠供奉玄天上帝，以武當山為
本山，融會內丹符籙和全真道教諸派，凡清微、正一、全真、上清諸派道術皆吸納
融合，故可名〝武當清微派〞。
張守清祖師 (1253一？)名洞淵，號月峽叟。峽州宜都（今湖北宜昌西北）人。元、明間武當道士，尤顯名於元朝。至元二十一年(1284)入武當山拜魯洞雲為師，修煉金丹大道。後又拜葉雲萊、劉道明、張道安為師，盡得秘傳。 《道藏》有關道經所列清微派中，稱他為“衝元雷使”。從至元二十二年(1285)開始，張守清祖師苦心經營二十餘年，創建南岩天一真慶宮，開闢下山道路，墾田數百頃，度眾數千人。至大三年(1310)及皇慶年間(1312--1313)，多次奉詔入京祈禱雨雪。延祜元年(1314)朝廷授為“體玄妙應太和真人”，命他管領武當教門公事。後退隱於清微妙化岩。
張守清祖師是元代武當道教中最著名的道士之一，明代任自垣《山志》稱其“獨冠武當”。守清祖師幼年讀經書習儒業，長大成人後曾做過吏員，至元21年（公元1284年）9月，他30歲時，聽說武當山道士魯洞雲“仙譽超群，不干名利”，慕名入山拜洞雲為師。魯洞雲高興地說：“我等你很久了”。隨盡授其道要，守清祖師得全真派嫡傳。後又師事張道貴、葉雲萊、劉道明，盡得清微雷法之秘傳。
很快，張守清全面繼承武當派、清微派、全真派、正一派等各派之長，創立了以崇奉玄帝為主要信仰特徵，以清微道法為主體，兼容各派道法的“新武當派”。真正開創了武當道教兼容並收的武當道派風範，形成了內煉金丹大道、外行清微雷法的、融貫各家為一體的新武當派。並廣收弟子門徒，壯大了武當道教的教團組織，此外還命弟子編刊了很多道書，擴大了武當道教在整個社會上的影響。成為武當山道教史上承前啟後的重要人物。
武當道教大興之後，遂隱修於武當山天柱峰南五里清微宮後山，精修無極上道。
太和張真人寶誥：
至心皈命禮。
太和霞跡，洞淵仙宗，巍巍昭德，赫赫玄功，承清微之道統，會四脈之真流。先天后天，靡不精通。無極太極，妙用無窮。一道貫通，十方皈投。崇老子學，奉玄帝祠，登萬仞之層巔，構千間之瓊宮。紹興武當之香火，闡揚玄門之宗風。祈雨濟民垂慈意，代天宣化度群迷。功用雖成於使鬼，行能自足以服人。素心永固，玄化彌彰。廣演教法度四千眾，不脅臥席垂三十年。精修上道於妙化，飛升名登於紫府，大聖大慈，大悲大願，弘教宗師，衝元雷使，體玄妙應太和真人，清微闡教廣濟天尊。
留言列表
