玄天上帝 仙經萬卷，忠孝為先
又曰：一子學道，則九祖生天。其斯之謂歟。
民間常常稱呼真武大帝為“報恩祖師”，這裡所報的恩，就是父母之恩。從玄帝廟的建築規制上來看，同樣也體現這一孝道思想。在各地專門供奉真武大帝的宮觀中，一般都會修建“聖父母殿”供奉玄天上帝的聖父母。例如真武大帝的聖地——武當山，也並非唯真武大帝一人獨尊，武當山最高處是金頂，金頂前殿供奉玄天上帝，後殿即供奉聖父聖母。
在真武大帝信仰中，將孝道與成仙得道的信仰目標結合為一，相輔相成，不行孝道，不可成仙，成仙得道則是為了更好的報答父母之恩。
收錄在《正統道藏》“洞神部本文類”當中的《玄天上帝說報父母恩重經》全經不足三百字，以是四言詩句集句成文，而經文的開篇即是玄帝“感父母生恩重之故，故說此經”。
經文前半部分的正文內容是由玄天上帝演說父母生養兒女之艱難，從而勸告世人修行報答父母恩，後半部則教人常思“玄帝報恩聖號”，向玄帝祈恩以報作為自己本源的父母，祝願“我見（現）在父母福壽增延，過去生身父母早得超生”。
經文末尾有高道趙宜真所作的一篇跋，將這一思想闡述發揮：“昔泰清大帝，第八十二次化身，托聖父淨樂國王，聖母妙祥天主，降生為太子。才七歲，即離親去國法身入太和山中修道。曆四十二年，功成沖舉，位鎮北方，為玄天上帝。感父母生恩之重，故說此經。若有善信男女，體玄天聖訓。以孝道存心，持齋三年，禮念聖號一萬八千遍。以按道經一藏篇目之數，以答父母三年乳哺之恩。有志之士，又能尋詳經義，精進道功。雖億劫四重之恩，皆可以報。而九幽三途之苦，亦可以濟矣。豈但報父母之恩而已哉？”
趙宜真的跋文中說，若有善信男女能體會玄帝的聖訓，以玄帝為榜樣，禮帝為師，心存孝道而持齋三年，以恭敬的禮數反復念誦這段聖號一萬八千遍，就可報答父母三年乳哺之恩。當然，最重要的還是能瞭解經書的義理以及因此而精進道功，可報億劫四重之恩、可濟九幽三途之苦。所以，各位有心的善信，可于每月三、七、庚申，甲子日修法誦經玄帝像前，或是面向北方轉誦報恩寶誥，可為父母師長祈福消災，一個不錯的方法。
父母養育之恩，要孝敬以報：父母恩重，山高水深，《詩經》以「昊天罔極」來形容父母如蒼天般廣大的恩德，難以回報；《父母恩重難報經》也提到父母的十種恩德，浩瀚至極。對於父母的恩德，我們要如何回饋呢？報答父母恩有三個層次：所謂「生、養、死、葬」，這是屬於初級的孝順；光宗耀祖，使父母光采愉悅，算是中等的孝順；引導父母趨向正信，遠離煩惱，讓父母宗親得度，永斷三途之苦，這才是最高層次的孝順。
報恩寶誥
志心皈命禮。玄元應化，武曲分真。垂念我等眾生，有相脫生。父母懷胎十月，乳哺三年。辛苦百千，殷勤寸念。憐我父母，日漸衰朽。我今持念平等，悉滅險峻貪嗔。禮帝為師，祈恩報本。願我現在父母，福壽增延，過去宗祖，早得超生。大聖大慈，大仁大孝。八十二化，報恩教主。佑聖真武，治世福神。玉虛師相，玄天上帝。金闕化身，終劫濟苦天尊。
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