道教燒香遵此法，自然有求必應！
人生不順，謹記三句話，福報不請自來！
越沒福氣的人，身上這三個毛病越突出！
《道德經》告訴你人生最好的狀態是什麼
很多人都知道，拜神最重要是心香，但究竟甚麽是心香呢？是否真的完全不用香枝呢？道教以香為信使，藉此把願望傳達上天，故上香是道教最基本的敬神禮儀之一，而以一支及三支為限，再多也沒意思，其中尤以心香為上。即使手上沒有香枝，心香便是最上等的香。
有一首步虛詞，頭兩句便是「燒香皈太上，稽首禮虛皇」，詞作得很文雅，這兩句話說的就是「燒香磕頭」。記得我剛出家之時，有好長一段時間對這樣「小事」有點「不屑一顧」，好像有點感覺那是俗家人為了求這求那才去乾的，出家人身超物外，心香奉神，沒必要做這些形式。
當時恩師已年逾八旬，每天早上起來必定到每個殿堂每位祖師像前焚香跪拜，一年下來從不間斷。我那時也就在一旁陪著、看著。恩師羽化登真了，出於對他老人家的懷念，我也學著每天早上去燒香磕頭。漸漸地，卻讓我悟出少許道理來；這才了解到何為以香證道。
懂得這些學問，對於我們修行是大有幫助的。古人重祭祀，考慮到神明高高在上，如何能夠享受到人間的祭品呢?根據「火性炎上」，通過火的焚燒，氣味隨著煙飄飄向上，神明就能享受到祭品的美味了，故此很早就有了「燔柴」的祭祀方式。燒香也是根據這個原理而來。
燒香之意義何在?
我看有以下幾點。
1供養諸神
香雲繚繞，騰空供養，供養上界雲府高真，中界岳瀆威靈，下界水府仙官，三界諸神。有一首《三寶香》說得 好：「願燒道（經、師）寶香，生生常供養。」
2傳誠達信
所謂「香自誠心起，煙從信里來。一誠通天界，諸真下瑤階。」最有代表性的《祝香咒》就充分地 說明了這點：道是由心去學的，而心意要借香菸來表達，當香在玉爐內焚燒時，我們的心也隨著香菸吹入黃金殿內，飄至白玉階前。群仙真聖紛紛駕起仙車，旌旅簇擁著下降道場，我們心中的願望也就可以奏達九天之上了。
3召亡返魂
我們做幽事道場時，又可通過焚香攝召亡魂，有謂：「以此真香攝召請，當願亡者悉遙聞」。又謂：「一炷明香通信去，五方童子引魂歸」。《散花科》中更有：「三炷返魂香」之說：「一炷返魂香，徑通三界 路……」；「再炷返魂香，直透幽冥府……」；「三炷返魂香，飄渺通十殿……」
4清靜身心
受過戒的老修行都曉得《受持諸品咒》中有「上香時咒：常焚心 香得大清靜」的說法。《踏莎行—詠燒香》，是這麼寫的：「身是香爐，心同香子，香菸一炷分明是，依時焚爇透崑崙，緣空香泉裊祥瑞。」
5辟穢除邪
由於香菸有芳香空氣，殺滅病菌的作用，故古來就用作「空氣清新劑」，有瘟疫之時更作為「空氣消毒劑」而大派用場，廣東至今仍有地方保留著每年舞 「火龍」的習俗，就是為了紀念百餘年前一場瘟疫中有位道人教他們用乾草紮成長長的草龍，上面插滿香，點燃後圍著整個村子繞幾圈，及時遏制了瘟疫蔓延的功績。
與人祈福 《玄門朝科》中的許多說文，都有「願以此燒香功德，歸流醮信人家，家門迪吉，眷屬平安……」；「願以此燒香功德，歸流醮信人家，觀 頤自樂，御履相歡……」這樣的說法。可見燒香功德，於己於人，都可謂大矣。總結說來，燒香的意義就在於它是神、人、鬼三者溝通的一個十分重要的中介，我們 通過燒香，與神、與人、與鬼都結了善緣。故此說：「九天之上，惟道獨尊，萬法之中，焚香為先。」
在《道教文化與生活》一書中有詳細的介紹，主要做法是：
（1）選三支香，不要斷香。
（2）點燃香（點燃後若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅）。
（3）面對神像，雙手舉香（與額相齊），躬身敬禮。
（4）用左手上香，三炷香要插直、插平，間隔不過一寸寬，以表示「寸」誠心。
（5）上香畢，即行叩拜禮。
而任宗權道長在《道教手印研究》中更深入說明：以「燃燈印」燃香，以「大慈印」捧香，以「白鶴訣」插香。
道教敬三炷香，代表供奉道教所尊的玉清、上清、太清境以及居住於此的玉清元始天尊、上清靈寶天尊．太清道德天尊三位尊神。
點香、捧香、插香，還有不同的口訣、代表一定含義的手印、祈願文、回向詞與之配合，上香之後，還要禮拜磕頭。禮拜，在各個宗教中都存在，動作也大同小異。不過道教還重視禮拜對身體氣脈的作用，認為習禮拜如運動，能舒展人體三百六十個骨節，使全身血脈運轉，每日展午晚三次行之，則會氣血暢通，精神倍增。另外，禮拜還有益於結跏趺坐、修煉內丹等等。
第一次插香，默「玉清諱」，插香時默念「唵」心存「心」，並默誦「無上道寶，當願眾生，常持天尊，永脫輪迴」；
第二次插香，默「上清諱」，插香時默念「吽」心存「性」，並默誦「無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法」；
第三次插香，默「太清諱」，插香時 默念「唎」心存「誠」，並默誦「無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見」。
第一炷香，以「玉清印」拈起，天目書「玉清諱」，默咒「初炷真香徑詣玉清宮供養元始天尊」，左手插香入爐中央；
第二炷香，以「上清印」拈起，天目書「上清諱」，默咒「二炷真香徑詣上清宮供養靈寶天尊」，左手插香入爐右方；
第三炷香，以「太清印」拈起，天目書「太清諱」，默咒「三炷真香徑詣太清宮供養道德天尊」，左手插香入爐左方。
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