存思參悟 默想天尊聖像
，通往自在與開悟的法門。
丹道禪靜修靜參禪打坐,宜性命雙修,《丹語淺說》中曰「青龍駕火游蓮池」,白虎興波出洞房「。把青龍為木,火為心經,蓮池比下丹田,白虎比人之真情居腎,龍虎相抱,過鵲橋(舌頂上顎),下降重樓(咽喉),歸入氣穴,龍神性,虎氣命,就是性命雙修的寫照。《丹語淺說》中曰:「靜觀守中,一陽發運,任督脈通,採藥歸爐,溫養丹成,功行圓滿,神化通靈」。
道教在修身養性認為人體各部位中都有神存在其中,為元神真我,神存在身中身體安康,魂不守舍疾病纏身,甚至出現生命危險,要求通過守靜、寡語、內觀、坐忘、存想,守一、吐納、專注靜身守神守氣於身中之丹穴,守一使神不外游,若能修虛靜至虛極自然無極大道之體,肉體之身自然百病消除,災厄不現,可避災保體延年,虛靜是修道者去修行守一歸根復命回復混元無極大道之體的修行方法。使自已的心境性心得以返樸歸真,升華到仿佛自己與大自然宇宙融合,升華到「無我」的境界,不修禪靜就難以見「性」,就難以解脫輪迴。
老子曰:「夫物芸芸,各歸其根。歸根曰靜,靜日復命。」「多言數窮,不如守中」。,祖師雲:抱元守一是功夫,一切唯心造,維有心清靜,心到是一切法皆是方便之法,宜平常之心明修心之理,從明理中生智慧,靜能生慧,明道之理抱元守靜這個「一」,是修法修道心的竅門,以意念修煉就是修虛靜術,以存神、內觀、冥想,默念、坐忘、守竅、存思等等方法,修道宜靜守性不宜妄動。以吐穢納新排污進清,包括採氣、吃氣、閉氣、鍊氣、發氣、的服食外氣、吞咽元氣、存思服氣、調動內氣.此為吐納行氣法。避過度勞神與濫欲泄耗精氣,注重養氣調息真陽內藏,以保體內真我元神不損耗,神不離體安身勿亂,此是修道之延生玄機奧秘,元神不保難得以上升天庭,不能脫離六道輪迴之苦,只能下地獄道了,修虛靜要修煉丹道,何謂丹,丹就是金光大道,呂祖純陽真人曰:「大道不遠在身中。萬物皆空性不空,性若不空神氣住,氣歸元海壽無窮。」元海就是下丹田,長生久視大道,金丹大道何處求,就在自己身中,丹是氣穴,修煉精化氣,調心調息調身守丹田,元神在身中,道在身中,與道合一。
禪修為靜功,靜功也是氣功,也就是煉丹,我國氣功諸家據說不下幾千之多,道教以氣功養生健身強體為目的,道教氣功為以意念法、吐納法外還與按摩法包括導引術、據導引養生法不下千餘條,各宗派還自有秘法,歸納大致為叩齒法、咽津法、干梳頭、乾洗臉、揉耳目、仙鶴點水、擦腳心、兜外腎、自發功、拍打全身、搖動肢體等等, 意念法、吐納法、導引術配合在一起,形成了道教氣功中的意念、吐納、按摩三大特點,也是道教禪修的法門,是道教道術之一。
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