武當傳說（龜蛇二將）
龜蛇二將與玄武大帝關係。
武當山紫霄宮大殿後蹲著的龜蛇二將，傳說是真武大帝肚子和腸子變的。碗粗的蛇將軍，緊緊纏著龜將軍的身子，龜將軍的腦袋放在一邊，伸著的脖子裡“咕咕嚕嚕”一個勁地吐水……
傳說，真武來到武當山修煉，把鞋子和襪子脫到一邊，日夜盤坐在禪椅上，一動也不動，靜心誦道念經，不吃飯，也不喝水。
真武不吃不喝，這可苦了肚子和腸子。肚子和腸子相互埋怨，爭吵不休，鬧騰得真武坐立不安，不能修煉，也不能念經誦道。真武一怒之下，破腹開膛，把腸子和肚子一把抓出來，“叭噠”一聲，扔到了背後的草叢裡。真武這才安靜下來。
肚子和腸子藏在草叢裡，日夜聽真武念經誦道。經咒入髓，道法附身，變得能說會道，善飛善跑，上天入海，神通廣大，變化無窮。一天，腸子“哧溜”一聲拱進真武的襪筒裡，在地上打了三個滾，喲！腸子變成一條滿身披鱗甲的大蛇。肚子拿過真武的鞋子朝背上一蓋，也打了三個滾，嗬！變成一支鐵殼大烏龜。從此，真武就沒鞋子襪子穿了，打起赤腳來。
龜蛇溜下了武當山，見到百姓的豬羊，三口兩口就吞了，看到農人的牛馬，幾口就吃了，最後連人也吃起來。一次，它倆為爭一頭豹子吃，打得天昏地暗，民不得安。
這時，真武已修煉成神，見龜蛇這般胡鬧，就駕祥雲，揮寶劍，去收伏它們。真武大帝大喝道：“龜蛇伏降，膽敢不從，定斬不饒！”龜蛇儘管是真武大帝肚腸變的，但已得道成精，哪里肯聽。它們張牙舞爪，撲上來就和真武大帝廝鬥。
真武大帝怒髮衝冠，揮起寶劍照龜背“噹噹當”斬了數下，龜背金光四射，只留下幾道印子。從此以後，烏龜背上就有了花紋。蛇趁勢“哧溜”一聲撲上來，死死纏住真武大帝，真武又一揮寶劍，“轟隆隆”一聲巨響，五根撐天柱應聲而倒，只見天“唿”的一下塌下來，頓時把龜壓扁了。同時，撐天柱變成了繩子，捆住了蛇的脖子，越捆越緊。從此以後，蛇的脖子就變得細細的了。龜眨眨眼睛，回頭一看，背上壓的並不是天，而是真武大帝踏的一隻腳。蛇也轉轉自己的脖子，見並不是撐天柱變的繩子，而是真武卡著的大手。這一下，龜蛇才殃了勁，撇著嘴巴，灑著淚珠，苦苦哀求真武大帝饒命。
真武看龜蛇是自己肚腸變的，又武藝高強，也歸順了，就收它們作為自己的坐騎，並封為“龜蛇二將”。從此，真武大帝就履龜蛇，邀遊九天巡視。
龜將軍邪念未收，表面佯裝老實，背後繼續幹壞事，經常趁真武大帝閉目養神，偷吃仙物供果；又常常變成花花公子，溜出仙宮，吃喝嫖賭，為非作歹，幹盡壞事。這樣天長日久，被人們告到了真武大帝那裡。真武大帝半信半疑，便留心觀察，想弄個水落石出。
有一次，真武大帝閉目養神，佯裝“呼呼”扯長鼾。龜將軍以為他已睡熟，頭一伸，一口把個大仙果吞進肚子裡。真武大帝就勢一腳踏下，那仙果就從龜將軍的肚子裡“咕嘟”一聲滾出來。真武大帝大怒道：“烏龜！你偷吃了多少仙物，統統給我吐出來，乾了多少壞事，老實向我招來。”龜將軍哭喪著臉說：“我實在吐不出來，說不清楚啊！”
真武大帝心想：龜將軍雖是我肚子變的，但敗壞天風，觸犯天法，豈能饒恕。於是舉起寶劍，“唰”地一聲，龜將軍的腦袋應聲落地。真武大帝就勢一腳，把龜頭龜身踢到紫霄宮背後。又令蛇將軍纏到龜身上，逼著龜將軍往外吐。真武大帝指著龜將軍說：“你啥時吐光說盡了，我再把頭給你安上。”
從此，紫霄宮後那個大烏龜就沒有腦袋了，天天從脖子裡吐水。有時龜不想吐，蛇將軍就揍它。這一揍，雷聲隆隆，暴雨如注，龜將軍嚇得連忙吐水，只聽得龜脖子裡“咕嚕嚕”發響。因烏龜不好好吐，所以永遠吐不完，龜頭也永遠不能再复原了。
真武大帝手下有龜蛇二將,一位主水一位主火
古書《酉陽雜俎》曾提到有關龜、蛇原本是真武大帝的變相分身。後來，真武大帝成爲了北方的主宰大帝以後，龜、蛇反而成了真武大帝的手下二將，並被真武大帝踩在腳下的形式而出現了。這個形象主要是從宋朝開始的。被玄武真人收服的兩個大魔王，一個化爲蒼龜，另一個大魔王化爲巨蛇，成爲了玄武真人的手下得力二將。後來，玄武真人成爲了北方的主宰（真武大帝）後，龜（主水）、蛇（主火）二將總以被玄武大帝將之踩在腳下的形象而出現了。
龜蛇二將
龜蛇本爲玄武的形象，玄武既然已經成爲大帝，自然不能蛇頭龜腦，於是他自己的本相反而降爲自己的部將了。在《北遊記》中，龜蛇是武當岩水火洞中生出的兩個妖怪，因爲搶了林員外之女做壓寨夫人，城隍爺奈何不得，便請來玄武降伏。其行徑只如(水滸)中的蟊賊小霸王周通而已。
到了清人徐道的《歷代神仙通鑑》,這夾面兌頭的二位買賣便做大了，成了混世魔王。書中說：商紂王時，水、火、旱、蝗、瘟、妖六大魔王，擾亂天下。無上元始一面命玉皇上帝降詔紫微垣，以武湯降爲周主，伐紂除殘，一面派玄帝收魔盪穢。
於是，玄帝被發跣足，與六魔王戰於洞陰之野。四魔敗道，二魔王自恃坎離二氣，化蒼龜巨蛇。玄帝施大威力，攝二魔於足下，不能變動。玄帝回天交旨，拜爲玉虛師相、玄天上帝，領九天採訪使。
至於龜蛇二魔，也獎其去邪歸正，封巨蛇爲天關太玄火精、命陰將軍、赤靈尊神，蒼龜爲地軸太玄水精、育陽將軍、黑靈尊神。其他四魔見龜蛇受封，也來拜服，玄帝悉收爲部從。這樣蛇、龜又有了天關、地軸的嘉名。
玄天上帝,亦是真武大帝,主掌人之生命壽夭
龜是古人崇拜的「四靈」之一；而傳說中的羲皇即是蛇神。宋代蘇軾在《彭祖廟》一詩中吟詠道：「跨歷商周看盛衰，欲將齒髮斗蛇龜」。因此從漢代以來，龜蛇就作爲北方七宿玄武神的象徵而受到人們的奉祀。道教吸收玄武信仰後，開初在神系中地位並不重要，《抱朴子》描述老子形象時說：「前有二十四朱雀，後有七十二玄武」。只是一護衛神。
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