河南省道家祖庭老子故里，
鹿邑太清宮道師老君爺座下
恩師 （上）永（下）田石仙長，
四海道人歸真一周年祭奠日。
公元2021年10月2日22點亥時在
河南鄲城羽化登真
2022 年10月2日 壬寅年農曆九月初七日（星期日）恩師石永田宗師羽化登真，奉詔飛升，位列仙班一週年紀日，道氣長存，四季如往，轉眼間師父誕辰歸真一週年紀念日。
憶當年恩師言傳身教，諄諄如父語。仙俗兩別，恍如昨天，您走了，離開了您為之信仰和服務了一生的道教事業，駕鶴仙去。
恩師上永下田石大真人羽化登真週年紀日、
2022年10月1日壬寅年農曆九月初六日戌時誦
太上洞玄靈寶無量度人上品妙經
太上洞玄靈寶三途五苦拔度生死妙經
太乙救苦妙經 度亡祭祖賑孤科儀 蓮花接引法訣
百日與對年是送別亡者後最重要的兩個日子。百日指的是親人離世後滿100天，在臺灣傳統喪俗中，家人會準備酒與飯菜來悼念親人，這一天的祭祀禮儀俗稱作百日。但作百日不一定會舉辦在第100天，依照傳統習俗，通常會選在第95至100天之間，以家人們方便的時間為主即可。
有些地區對於禮儀日期的選擇有另外的算法，像是第100日扣除或增加家族中男丁人數加1位長孫的總和，以該數字作為禮儀日期的選項；例如亡者有2位兒子、1位長孫，100減3或加3，如此一來就會在第97天或第103天擇一舉行。也有依亡者的年紀做計算，例如亡者享年90歲，百日禮儀則會辦在第90天的前一天。
供品的準備可簡可繁，雖然依地方文化不同，供品內容也會不同，但基本上大同小異，心誠意足最為重要。依傳統習俗的作法，會為神明準備1對鮮花與4種圓形水果 (如蘋果、橘子、柿子⋯等)；為亡者則準備6或12碗素菜、1碗白飯、1副筷子、4種圓形水果、1對鮮花、酒或茶水及金紙。除了上述的祭祀供品，較講究的人還會另請道士或法師為亡者誦經。
對年忌日指的是親人離世後滿一週年，喪事的哀傷已漸漸淡去，家人會在這一天為已故親人舉辦祭祀禮儀，追念的同時也獻上祝福，該祭祀禮儀俗成作對年，或稱小祥。
三年在傳統習俗中，若已故親人為自己的父母或丈夫，需服喪三年。當三年期滿，則會舉辦祭祀禮儀，象徵服喪期間須遵守的諸多禁忌都將結束，一切作息恢復正常。而舉辦的祭祀禮儀稱為作三年，或稱大祥。
三年的祭祀禮儀並非是滿三年才做，早期會選在滿兩年後的下一個月舉辦，也就是亡者逝世滿二十五個月之時。但隨著時代演進，現今大多改成作對年的當日，接著作三年。祭拜流程與準備的供品與百日、對年相同。
傳統上，作三年會進行「合爐」儀式，意即將已故親人的牌位化掉，並取其一部份的香爐灰，放至祖先的香爐中，再將已故親人的姓名列入祖先牌位內，如此便完成合爐。現今，大部分的人則會選擇在安厝後擇一吉日，或是對年時完成「合爐」儀式。
臺灣追思一週年紀念日儀式將2022年10月2日（壬寅年農曆九月初七日）星期日上午 10點30在臺灣 臺中市南區北極玄元宮道觀舉辦，石師父誕辰歸真合爐週年紀念日。
河南鹿邑太清宮延傳臺灣第十九代圓字輩眾弟子混元巾，大褂道袍，雲袜，十方鞋，遠程搭高鐵到台中烏日站再轉區間車到五權車站
今天，我們聚集在北極玄元宮道觀，參加他老人家登真誕辰一週年紀念活動。我們緬懷師父、追憶師父，就是要以師父為典範。學習他愛國愛教、
道風嚴謹的崇高風範；學習他嚴於律己、寬以待人的高尚情懷；學習他處事泰然、舉重若輕的坦然胸襟。
師父的一生有著太多不同尋常的足跡與人生佳話，有著太多鮮為人知的故事值得品味和傳頌，有著太多思想與精神需要總結與弘揚，有著太多的寶藏等待我們細細的探尋。
師父雖然離開了我們，但我們以師父為榮，因為心中始終裝著對他老人家滿滿的敬重和感恩；我們以師父為榜樣，因為我們將踏著他的足跡繼續擔起建德修業、弘道利生的歷史重任；我們以師父為方向，因為我們將帶著他的叮嚀與囑託立足當下、勇於擔當、立德興教、繼續推進道教各項事業向前發展。
感恩（上）永（下）田石 恩師，能授業與大師門下，備感榮幸。
感恩有您，因為有您，讓我們在祛凡、斷惑、修行的過程中避免茫然失錯。
稽首頓首！頂禮:
臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗 宗師
（全真龍門道脈）（上）永（下）田 石恩師！
藉此表達對石永田宗師最為深切的懷念。
龍門傳道宗法脈永流傳
感恩 石永田宗師傳承全真龍門道脈
盧圓熹 敬上 電話(04)22656052
中國全真龍門正宗第十九代玄裔弟子盧圓熹謹誌
臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗
河南鹿邑太清宮延傳臺灣第十九代圓字輩弟子
邱長老圓山 何宗長圓鳳 林宗長圓安 陳宗長圓明
黃宗長圓裕 陳宗長國禎 盧宗長圓永 王宗長圓平
阮宗長圓松 李宗長圓村 盧宗長圓熹 張宗長圓誠
余宗長圓祥 阮宗長圓松 吳宗長圓祥
太清蓬萊龍門傳道宗招收第二十代明字輩弟子
導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 5號之1
(三民路一段高架鐵路五權車站旁 上帝爺公廟)
三民路與復興路交叉口 加油站隔壁 老爺大廈斜對面
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