道教最簡單的修行方便法門
臺灣 太清蓬萊龍門傳道宗（全真龍門道脈）
口常唸天尊聖號. 法音常持自然聞;
種種隨心皆稱意. 無不利益是真常.
一切無邊煩惱斷.天尊聖號法門修.
道教是一個發源於我國本土的傳統宗教，
承襲了黃老道家思想，以“道”作為最高信仰。
修道者以“仙道貴生，無量度人”作為核心宗旨，他們希望通過各種修行法門最終實現飛升成仙的目標。然而正所謂“求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角”，古往今來，真正能得道成仙的修行者可謂是少之又少，究其原因，乃是因為修行之路充滿著艱辛。
不過對於修道者來說，道教有一種非常簡單的修習法門，即虔誠存想天尊聖像，日日時時持唸誦天尊聖號方便法訣久誦不殆。
道教是一個多神信仰的宗教，“天尊”是神仙體系裡對地位崇高的神明的一種尊稱，“極道之尊，至尊至極，故名天尊”。而“聖號”則是神仙的名諱尊號，比如真武大帝，也稱玄天上帝、玄武大帝等，民間稱其為
“北極真武玄天上帝蕩魔天尊”；玉皇大帝，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。
道教徒日常修持的《早晚功課經》裡寫道：
“靈音到處，滅罪消愆；寶號宣時，扶危救難”虔誠存想天尊聖像，念誦天尊聖號，具有祈福禳災、趨吉避凶的功效，是修道者非常容易實現的一種修行法門（全真龍門道脈）。
玉皇大帝的聖號是“昊天至尊金闕玉皇上帝”，
普化天尊的聖號是“九天應元雷聲普化天尊”。
救苦天尊的聖號是“東宮慈父 太乙救苦天尊”。
玄天上帝的聖號是“北極真武玄天上帝蕩魔天尊”。
念聖號一聲接一聲 心無雜念 除唸聖號之聲 萬緣放下 清靜自然，經常在心中反覆念想，就能改變…心性
經云：“聖號到處，滅罪消愆
；寶號宣時，扶危救難。”
修行之人，口念聖號，隨心應口，念念存誠，以攝除身、口、意三業也。可保養元和，合助道力、當念時，念正念現前，字字清晰，綿綿若存。見天尊相好光明在虛空中，俯求加被，庶使誦持得臻感格。可以消災赦罪，可以請福延生。
《玉樞寶經》雲：“天尊言：吾今所說，即《玉樞寶經》。若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想，作是念言：九天應元雷聲普化天尊，或一聲、或二聲、或五七聲、或千百聲，吾即化形十方，運心三界，使稱名者，咸得如意。”此所說“冥心默想”，即“注想金容”，存思也。 “存思”，《天隱子》雲：“存謂存我之神，想謂想我之身。”若念時，信心不足，有口無心，雖念也不轉念，如此持誦，念到“海枯石爛”無有益處。豈不聞“道以誠而入”，“信者，道之根；敬者，德之蒂。根深道可長，固蒂則德可茂。”
大道至簡至易，此虔誠存想天尊聖像，持誦唸天尊聖號“轉天尊”法門人人可修，人人可學。
但從信誠入手，以德為基。久誦不殆，必不誤學道者。
《北斗經》雲：“持念大聖北斗七元真君名號，當得罪業消除，災愆洗盪。福壽資命，善果臻身。”此持誦聖號之法門，雖簡而易行，然功德不可思議，為入道之基石，根基厚，如世之造房，修習他法，亦不難矣。有誌之人，如依此各自修持，從無入有，從迷入悟，循序漸修，必有意外之感格。天尊之言非虛也。
修習之人，虔誠存想天尊聖像、置心一處，屏蔽萬緣、專心口唸聖號，隨心應口，念念存誠，以攝除身、口、意三業也。可保養元和，合助道力，正念現前，字字清晰，綿綿若存。
見昊天至尊金闕玉皇上帝“北極真武玄天上帝蕩魔天尊”聖相光明在虛空中，俯求加被，庶使誦持得臻感格。可以消災赦罪，可以請福延生。
分享一個小故事,之前有一個網友發帖說,自己晚上睡覺時被阿飄壓床,網友意識清醒就是動不了,於是默念九天應元雷聲普化天尊聖號,不多時自己聽到一聲雷響,於是發現自己可以動了
老君爺座下仙長 石永田宗師傳授弟子盧圓熹
修習持唸天尊聖號，這種念誦天尊聖號的法訣，
即為道教修持的方便法門，理應大力宏揚，
以度化民眾。它簡潔精微，潛心持誦修真，
自有不可思議的功德。
盧圓熹餘生志業, 弘揚推廣持唸天尊聖號
祈願這輩子能圓滿道業，不要承願再來了！！！
臺中市南區北極玄元宮道觀
弘揚推廣持唸天尊聖號“轉天尊”臺灣法源地
臺中市南區北極玄元宮道觀盧圓熹校編
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