恭迎北極天蓬大元帥下降
農曆每月初五，二十五日
武當紫霄玄武宗壇護法首將
北極左垣上將都統大元帥
天蓬元帥是道教護法神，北極四聖之一。
《太上北極伏魔神咒殺鬼籙》
天蓬大元帥下降日 修法轉誦
太上九天延祥滌厄四聖妙經
太上洞淵北帝天蓬護命消災神咒妙經
太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經
北極四聖
祐聖真君 天猶副元帥 天蓬大元帥 翊聖真君
天蓬大元帥聖壽:二月初三日
天猶副元帥聖壽:五月初八日
翊聖真君聖壽:九月初九日
祐聖真君聖壽:三月初三日
九宸之下尚設九司、三省、三府，猶如一套組織嚴密的中央政府機構。九司的主神為玉府判府真君、玉府左右侍中、玉府左右僕射、天雷上相玉樞使相、斗樞上相上 清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君。此皆雷霆之樞要，故謂之九司，並用申之。另有五方雷王、五方雷霆大帝，亦申之。
又有三省，即雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省，皆有神主其事，行神霄雷法。正如紫微玄都雷霆玉經所說：日宮太陽帝君，雷霆賴以威。月府太陰皇君，雷霆賴以 神。北斗九皇真君，雷霆賴以樞轄。在昔元始天尊敕太清無上元君，令九州都仙太史高明大使，判雷霆泰省主事；太上玉京左宮仙翁，判雷霆玄省主事；三天扶教輔 元大法師，判雷霆都省主事。復以浮丘大仙僉事雷霆三省主事。自余以次，官曹並領所治，或曰兼司，或曰分司，其所出治，或巡察官司，則曰行司。四官闕員，皆 應選人。往昔劫中曾已選遷，是此四官復當降世，領戶化民，功成復還所治。
九司、三省主理神霄府之政務，另有四府，則專司調兵遣將，制邪破獄，收攝群魔，其功能相當於兵部、刑部。
紫微玄都雷霆玉經曰：北極紫微大帝統御三界，掌握五雷，天蓬君、天猷君、翊聖君、玄武君分司領治，天罡神、河魁神，是為召雷檄霆之司，九天流金火鈴大將 軍、天丁力士、六丁玉女、六甲將軍，是為節度雷霆之使。九天嘯命風雷使者、雷令使者、火令大仙火伯、風令火令風伯、四目皓翁、蒼牙霹靂大仙，是為攝轄雷霆 之神。火伯風霆君、風火元明君、雷光元聖君，雨師丈人仙君，是為雷霆風雨之主，中有三五邵陽雷公火車鐵面之神，中有負風猛吏銀牙耀目飈火律令大神，狼牙猛 吏大判官，五雷飛捷使者，五方雷公將軍，八方雲雷大將，五方蠻雷使者，三界蠻雷使者，九社蠻雷使者，實司其令，用贊其權。這段記述十分重要，因為它幾乎包 括了神霄雷部的主要神真。
神霄雷霆的主帥即為天蓬大元帥、天猷副元帥、翊聖真君、祐聖真君（呼玄武）四大元帥，同為北極紫微大帝之近護衛駕神，合稱北極四聖，乃後天五行之精氣，上應昊天，而為玉皇之輔也。道書曰：
天蓬君姓劉諱傑莊，天猷君姓唐諱淵，
翊聖君姓張諱海機，祐聖姓李諱浩乞。
天蓬乃金氣之精，天猷為木氣之精，翊聖、祐聖乃火水二氣之精也。
道書云：「昊天上帝端拱彌羅之境，周分三十三天，紫微正位中宮，后土權尊下界，素天天蓬、蒼天天猷、丹天翊聖、玄天祐聖常侍宸霄，北極紫微大帝屬下四 大帥，即天蓬、天猷、翊聖、祐聖真君四聖」，是道教神祇中，位高權重的四天將，並稱為天之四將，每群真朝會昊天玉皇上帝，則四聖元帥為都班之首，引領起居 也。《道法會元》曰：「夫四聖元帥者，妙德貫於三界，威靈建乎八弦，為斗罡之大帥，實北帝之雄神，部轄四天丁，考召諸魔鬼」。
《太上九天延祥滌厄四聖妙經》云：「四聖元帥，永鎮玉帝殿下，統攝三界妖邪，每歲常乃降於人間，察人善功，賜人昌吉，保持帝德，覆陰群迷，斷絕惡根， 增延祿壽」。其《啟清咒》曰：「仰啟北方四元帥，束縛群魔大聖尊。披頭仗劍偉形容，百萬天兵常擁護。天蓬、天猷除兇惡，翊聖、真武賜吉祥。臣今伏願降靈壇，一切災厄自消散」。
道教（農曆初五日二十五日）天蓬下降
天蓬元帥，道教神話中神仙，道教護法神北極四聖之一，原為北斗星宿之一，被尊崇為星宿神。後人格化成為北極紫微大帝所屬部將，統理北斗及酆都的神將。
「天蓬元帥」和「天猷元帥」同為摩利攴天- -「斗姆天尊」座前的護法天尊，「天蓬元帥」代表了北斗七星，所以修「北斗法」也必修「天蓬法」。古人講「諸法由斗出」，隨著兩宋時期的神霄雷法的興起，天蓬元帥亦成為雷法的重要神尊，稱為「雷部首帥」。
北極天蓬大元帥，他「現三頭六臂之威容，運七政八靈之洪造，帝鍾才震，萬聖齊臨；鉞斧輕揮，群魔碎滅，神光赫赫，常救護於眾生；真性巍巍，誓永興於正道。」
天蓬元帥寶誥（一）
六龍陛左，九虎關中，現三頭六臂之威容，運七政八靈之洪造。帝鐘才震，萬聖齊臨；鉞斧輕揮，群魔碎滅。神光赫赫，常救護於眾生；真性巍巍，誓永興於正道。劈屍千里，斬鬼五形。大悲大願、大聖大慈，通天祈佑、延祥滌厄、保寧身命，北極天蓬八十一軍大元帥、護國消魔真君，證果法雲普覆天尊。”
天蓬寶誥（二）志心皈命禮
北帝酆都上，太乙六天中，一炁分萬神，震天護法界，九天降魔使，大力赫神威，無極大神通，太乙都雷使，攝服諸魔精，元應太皇府，金眉真老君，應化隱元真君，廣度羣生無邊際，北極天蓬大元帥，佑聖極高天尊。九天尚父，靈魁尊神，敕煞魔靈，含元太虛，玉真壽元，天蓬真老 蒼天上帝，雷部太陽 烈火天尊。
酆都大祝——天蓬咒
天蓬天蓬，九玄殺童。五丁都司，高刁北公。
七政八靈，太上皓凶。長顱巨獸，手把帝鍾。
素梟三神，嚴駕夔龍，威劍神王，斬邪滅蹤。
紫氣乘天，丹霞赫沖，吞魔食鬼，橫身飲風，
蒼舌綠齒，四目老翁。天丁力士，威南御凶，
天騶激厲，威北御鋒。三十萬兵，衛我九重，
辟屍千里，去卻不祥，敢有小鬼，欲來見狀，
钁天大斧，斬鬼五形。炎帝烈血，北帝燃骨。
四明破骸，天猷滅類，神刀一下，萬鬼自潰。急急律令敕 。
道教護法神，北極四聖之一（《道門通教必用集》卷七），原為北斗星宿之一，被尊崇為星宿神。後人格化成為北極紫微大帝所屬部將，統理北斗及酆都的神將。至明清時，因為小說西遊記流行，誤認為豬八戒即是天蓬元帥。
“天蓬”一名，本為星宿神之稱。 《道法會元》卷一七二說：“北斗九宸，應化分精，而為九神也。九神者，天蓬、天任、天衡、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽也。謂順支辰，總禦陰陽，契合天地，主張造化，乘三明以應四時，隨月建以定八節，歷九宮也進退。”即是以天蓬為北斗九宸之首輔，主四時八節、陰陽造化之政。
北極天蓬大元帥，他“現三頭六臂之威容，運七政八靈之洪造，帝鐘才震，萬聖齊臨；鉞斧輕揮，群魔碎滅，神光赫赫，常救護於眾生；真性巍巍，誓永興於正道。”《道法會元》卷一七一曰：“天蓬大元帥為嗣教外台卿，別有神局，是陰治之有司，號北極驅邪院，如世之殿師，兵府是也。其中皆是陰治主者，乃地界法官是其任也。以舉仙官為任，使拯治陰魔，禁禦萬殺，承陽宣化，保寧山川，生育萬匯，皆荷道化。”同書卷二一七曰：“天蓬元帥三頭六臂，赤髮，緋衣，赤甲，跣足；左一手結天蓬印，右一手撼帝鐘；又左一手執斧鉞，右一手結印擎七星；左一手提索，右一手仗劍，領兵吏三十六萬騎，雷公電母，風伯雨師，仙童玉女，羽衣赫赫，各持金劍，乘北方太玄煞氣、黑氣，氣中有五色氣，從空降壇。”
道書中首載天蓬者，為《上清大洞真經》卷二，但已演變成為道教存思之身神。文中曰：“次思赤氣從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，一神伏如天蓬大將，二神待立。”並附有存思圖，其天蓬大將雙手抱於胸前，身披金甲，面容英俊，其形象和善可親，乃人體腦部泥丸君的化身。 《道法會元》卷一七一曰：“北斗七晨，一曰九星。泥丸九宮中有帝席，魂神魄靈，分化列位，隱名曰天蓬，亦曰太微神。事見《上道禁經》、《三匝斗內文》及《紫庭秘旨大洞天書》也。”凡欲修持天蓬大法，“須平旦入室朝修，未出戶之時，以淨水一盅，安神尺於水盅之上，俱置天蓬元帥真形前。次安九天寶印，在水盅下。然後二手結元帥印，存見五臟分明，六甲六丁待衛。次存九晨自北方玄虛中來罩兆頂，紫氣出於泥丸後戶。蓋於泥丸中有天蓬大元帥，長九尺，存之分明良久。先叩齒九通，念淨天地神咒。又叩齒五通，念天蓬安神咒，咽津五過。畢，再叩左齒，撞天鐘；後叩右齒，鳴天磬；次叩中間二齒，擊天鼓，各七通。然後微咒之，務以數多立限，若至萬遍，功德滿足，邪鬼魔精兇惡妖怪，聞名即去，萬病千殃，傳言即愈，能令枯木生花，竭水湧泉，破五鬼疫癘，降六天故氣，半天五酉、山魈妖狐，隨咒絕其影響矣。用印封鎖鬼洞，伐戮蛟螭，通達章詞，無截遏之侮，吞佩貼鎮，有起死之功。”由此看來，這位天蓬元帥不僅可以養護身心，亦是闢鬼驅邪的猛將，於是從北斗星神、泥丸身神演變成為道教神系中的第一護法，影響隨之愈巨，其天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬鐘、天蓬神尺、天蓬大法遂流傳千年，威力甚大。
臺中市南區北極玄元宮道觀文書組 校編
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