太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經白話註釋解卷之一
經名：太上說玄天大聖真武本傳神魂妙經註。宋陳伀集疏。
底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。
太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經白話註釋解卷之一
酈人方田子佩昇玄內教籙陳伀集疏
太上，太者尊也，上者高也。乃太古造道之祖，是玉清聖境無上法王元始上帝、上清真境三界醫王靈寶上帝、太清仙境十方導師混元上帝，天地人之祖炁，本三清上帝出。《淮南子》曰：太上之道，生萬物而不有，成萬象而不宰。又曰：太上養化，其次正法。是故此世歷代人主，追尊三清，並號太上之稱也。
說者，釋也。乃太上演說諸部經法，皆引進妙門之漸。《老子》曰：太上立德，其次立功。按此經乃出北極宮紫微令紫微大帝，准太上立功之敕命，因乘玆而所說耶。緣龍漢四劫元年，應大羅三天永壽元年，元始上帝於上元之日，聖命駕御太霄八景始青天中，敷演至道靈寶度人之法，欲將導三十六天上帝及諸真宰。忽然天門震闢，乃見是下土，時當開皇三劫運終之變，惡氣衝突。按《董真君實錄》，下世帝紂，淫心失道，矯侮上天，遂感六天魔王，傷害九地黎庶之故也。元始乃命昊天太上開天執符御曆合真體道金闕玉皇大天帝製韶，降于北極省施行。陽助周武伐紂，平治社稷。陰遣太玄大將降魔，間分人鬼。應七日中，兩皆克平，則宇宙清肅矣。
玄天，玄者一也，天者霄也。乃北方一景紫霄太玄天，泛天一之炁化，今玄帝位居之。因昔在下土黃帝五十七年，天韶飛昇，府署駐在此境也。開化水所，乃九霄之首矣。虛一之無，化西南景霄始素天，曰二景。純一之炁，化東方青霄青元天，曰三景。靈一之炁，化東南碧霄始分天，曰四景。虛梵之界，化五景，神霄昊極天玉帝闕。至一之炁，化西北琅霄始玄天，曰六景。玄一之炁，化西方玉霄太素天，曰七景。太一之無，化東北太霄始青天，曰八景。下覆南閻洞浮，乃元始駕此救度羣黎之處。元梵之炁，化南方絳霄太丹天，日九景。是故九霄之內，分置五劫之年，以記天元也。大羅三天守，建立年號也。玄帝十五歲時，感遇紫元君，曰：子契太和，必當昇舉矣。
大聖，大者化也，聖者生也。玄帝師告之，昇舉日後，上為三境輔臣，下作十方大聖也。在二千五百歲之後，果黃帝庚寅歲飛昇。按《提綱》論歷代帝系年譜，至商紂二十三年己巳歲，恰二千五百載。按《通鑑》乃文王受命之年。武王元年己卯，遇紫元君授記之數，一十年矣。天攝坎離，二精玄武也。世滅無道商紂，乃周武也。
真武，真者正也，武者神也。本號玄武，避宋朝廟諱，改賜曰真武，況臨討果行不殺之嚴也。玉帝遣鎮北方，及至降紂世六魔之日，敕慰披髮跣足，賜建阜纛玄旗，躬披鎧甲，功成而攝，踏龜蛇回天，而天稱元帥，世號福神。玄帝是日仰上嘆曰：今果符師語。《董真君實錄》載云：又於大宋仁宗朝嘉祐二年丁酉歲，上應大羅天真化三年也。至其五月五日，三清上帝並陞玉宸殿，敕九天司馬開曆，考萬天功過，校正三官四聖，自太虛開化，神一挺生，有保天佑地，化育韋生。四年正月初一日，鑽玉華院撰制玉冊訖，宣詔三官四聖，於上元節日，並赴七寶瓊臺。當亞帝真時，昊夫玉尊親行典儀，冊封至玄武，加號太上紫皇天一真人，玉虛師相玄天上帝，領九天探訪使職，及下蔭龜蛇號。
本傳。本者源也，傳者流也，乃金闕日曆院編修史文也。況歷代帝主，各有典禮，徽宗詔製，褒其威助感應事也。其上天探訪真司，一一摘之，謄言奏達玄都，補入金格玉曆。凡遇上命考績，則金闕侍中司馬大神韓君丈人，及司命可韓真人、司錄定名真君、司功九天探訪真君、司過九天儲福真君，並具實保舉，續成一家之書，謂之日《本傳》矣。今者，又自天降《玄帝實錄》一本下凡，因襄陽紫虛壇班長張明道，出示蔣人玉廬，刊印于世矣。仰知玄帝聖神之事，固未易知哉。所編撰者，迺太真西王左上卿，上清天機都承旨，神應元惠真君，飛霞靈光真人，中黃先生臣董素皇，所編集成。上元九天掌籍玉堂學士，充下元水府轉運使，兼九地提點刑獄公事，上仙元皇君張亞，為之叔焉。末紀曰：時在上天延康七劫無上大羅天開化十三年，下世大宋孝宗淳熙十一年，係中上元甲子內歲次甲辰正月辛卯朔十五日乙巳。二真續批降曰：凡觀之士，當洗心跪誦之矣。
神呪，神者明也，呪者誓也。上帝立此取會大信合同之約語。按《伏魔經》曰：飛揚隱語也。乃是大道橐籥之籲，神之聽之，一聞扣真召靈，罔不來格。宜惟交乾布斗，或激坤指罡，上佐天關，於壇心叩齒祝香，隨意告盟，至心持誦，志感大聖玄帝，靈通經緯，恍惚萬方，不疾而速，不行而至，其諸善應獲大吉祥，承此之制命耶。
妙經，妙者達也，經者徑也。《玄帝本事》呪曰：天得以健，地得以寧，民得以養。是故三才萬物，皆賴大道一元之氣，而運轉洪鈞矣。爾時妙行，有為衆之誠。大帝發光明于道，談養一之法，開蒙泰之機，指日用之時，皆玄帝歷行之衍也。故道在天而混成元氣，在地而潛統元形，泱人之志意元識。達元識者，了此經中玄奧，而能行之也。本經云：
玄帝降曰，其於福利，保人慶壽，以全天命；其有氣正心純，忠全孝盡，名書玉簡，保舉昇仙。宜在酌水豐香，露情慤實。本經曰：稽首禱告，無願不從。是時謫仙張天師，三遇太上降化，按《南斗經》，授以經籍千軸，皆修行之要道，將傳付有道者，令生身受度，使永劫長存。然此經亦在千軸數內矣。咦，此書載道，見玄天大開方便之門，道在人行，躋太上域，引登仙之徑。《老子》曰：合抱之木，生於毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。又曰：慎終如始，則無敗事。《孟子》曰：夫道若大路然，豈難知哉，人病不求耳。
爾時
爾時者，謂如是聞也。撰如是之實者，出自昊天編修院司經真官裁撰寶章金格事。故用爾時二字，興發潤色編繕機隱啟辭首義也。
紫微大帝，
佐金闕門下紫微令事，執天地水三府大政，總判拿命主御生殺之權，階曰上元一品九炁賜福天官北極紫微大帝。
於龍漢元年中元之日，
上天開化，建五劫紹運。曰龍漢，曰赤明，曰上皇，曰延康，曰開皇。五劫既周，復從其始。于時正當龍漢四劫元年，係無上大羅天永壽元年，應下土己卯歲周武王元年七月壬申十五曰，乃天府節會校理之辰。
在太清境上北極宮中，
中天北極宮，紫微令署額也。隸金闕太清境制御萬靈公事所。
向紫微之殿前，
是殿號，乃金闕北極省堂之名也。而左右分司，無不統攝，為三光運化之庭，法陰陽開閉之所。《天文志》曰：紫微垣一十五星，西蕃七星，東蕃八星，在北斗北。一曰紫微大帝之座也。洎諸天官星宿，且昭昭然，則下土皆可睹焉。
列諸天之上聖，
大抵紫微垣內中外品官，各有司主計一百一十八名，積數七百八十二星，皆理璿璣之政。為三界最要之有司者，乃南北二斗、東西兩曹、五方五星、六宮六曜、二十八宿、十二宮神，此六班猶六部尚書之佐。飛天神王，秉監察御史，督內外臺職無極仙眾，承機察八紘邊境之差。諸僚曹等准制，於三元日，咸遵北極紫微令事，校錄結籍。
南北二斗，南斗秉爵秩祿俸之籍，北斗宰生死是非之簿也。按《南斗經》曰：南斗六司與北斗七政，分職共理三才六合八卦九宮，總轄中外百辟官品，乃紫微大微兩極都曹也。上係十二分次，天真靈神。下統十二分野，地祇主者，四瀆五嶽、九州八紘、名山大川、城隍社廟。中及人民羣類萬物，無不計係其簿籍掌握。南斗六司真君尊號：天府司命上相鎮國真君，天相司錄上相鎮岳真君，天梁延壽保命真君，天同益筭保生真君，天樞度厄文昌鍊魂真君，天機上生監簿大理真君。北斗七政星君尊號：天璿貪狼太星君，地璣巨門元星君，機人祿存真星君，權時文曲紐星君，玉衡康貞綱星君，闓陽武曲紀星君，瑤光破軍關星君。每月於三七日，二斗星君各遣星光童子，案下人間，校戒生死罪福事也。
東西兩曹，東斗注筭，司會玉靈瑤篇，考績世人德業，治性善狀。西斗記名，校勘羣生，受度滅絕關歷大計之令。《東斗經》曰：東斗帝君之命，主筭延年，復流下世，能度三塗、五苦、八難之厄，能與削死上生。《西斗經》曰：玄元上清大成帝君，主天之柄，威獄號令，降魔制神，典司內外伐戮之事，搜察容隱邪僻之形；下記世人，有善必錄，有惡必記，名號散殊，生死之限，常有八百萬億，輪轉周迴，善惡根本，如纏如索，昭然不隱。東斗五星尊號：蒼靈延生真君，靈光護命真君，開天大衛集福真君，大明和陽保和真君，尾極總監真君。西斗四星尊號：白標帝君，高元真君，曲皇靈真君，將巨威真君。夫兩曹真司，下降人間，定制於月之一日五、九日，東斗降；七、九、十五日，西斗降。
洎五方之五星，司庚辛、甲乙、壬癸、丙丁、戊己之五方，乃金木水火土，五常形氣之星。《七星神呪經》曰：天地設位，乃建五行，巡歷天下，察無道之國，觀不祥之人。凡處墟域之內，蠢動含生，命係于天。《混元經纂要》：東方歲星主仁，生甲乙，化草木，司春令，宰蠕蛸飛動千種化生之蟲，凡十二歲緯一周天。西方太白主義，生庚辛，化金石，司秋令，宰帶角無角千種胎生之獸，凡歷一歲緯一周天。南方熒惑主禮，生丙丁，化煙火，司夏令，宰匾毛羽翼千種卯生之禽，凡二歲緯一周天。北方辰星主智，生壬癸，化水泉，司冬令，宰帶甲無鱗千種濕生之族，凡歷一歲緯一周天。中央鎮星主信，生戊己，化塵土，司四季，宰聖賢愚癡千種躲靈之人，凡二十九歲緯一周天。若國主能肅溫，又良哲恭清儉聖讓者，皇極建也。則自然五星降祥，澤被有國。《天下洪範要》曰：貌恭肅。歲星應，順木曲直，降時雨，言從又。太白應，順金從革，降時暘，視明哲。熒惑應，順火炎上，降時燠，聽聰謀。辰星應，順水潤下，降時寒，思睿聖。鎮星應，順土稼穡，降時風，斯乃人。君德契，五福均，延于兆庶矣。如其反是，則星辰凌犯，彗孛衝破，遂生刀兵，水旱流離，凶釁以致，死亡兆庶也。《命書》曰：五星纏天次，有順留逆伏之段名，臨照男女，當生四柱，順吉逆凶也。
及六宮之六曜，司太陽、太陰、天一、太一、黃旛、豹尾之六宮，主晝、夜、晦、明、風、雨之六運，乃日曜、月曜、木曜、水曜、火曜、土曜。六曜右行天次，並准紫微格制，運纏遲速也。《消災經》曰：欲界眾生，惟務苟貴，不修正道，不知有五行推運十一曜照臨，主其災福。至如火土留伏，金木凌犯，羅計勃逆，日、月薄蝕，以政州縣播遷，人民災難，水火、蟲蝗、刀兵相犯，悉皆由也。《天文志》曰：國無政，不善用，則自取日月謫。見于天垂六極之變者，警懼懲戒人君者也。日帝衆陽宗，配人君司生育，一歲一周天。如蝕，警人主，政不臧，皇不振，神志盹罔，社稷厥極弱，其見日蝕罰常陰，月皇衆陰宗配后妃及大臣，司刑罰蝕，懲姦佞臣子。一月一周天，言不從膽張借輕，百姓厥極憂，則見月蝕罰常陽，紫界續木曜，配五福司學業。二十八年緯一周天，主人威儀，貌不恭，意狂俊，奪農時厥極惡，木帶冰零罰常雨。月孛續水曜，配宗廟司祀享。九歲一周天，怒見毛頭彗尾，聽不聰，情縱急，逆天時厥極貧，水禍肹蠻罰常寒。羅喉續火曜，配助業司陽德。一十八年一周天，怒蝕其日月，視不明，心逆舒，奔法律厭極，疾火擲血流罰常煥。計都續土曜，配稼穡司陰德。一十八年一周天，怒則崩摧山川，思不容慮妄蒙，侮父母厭極，凶饑饉流荒，罰常風。夫太平之世，日不蝕星不悖，蓋德之至矣。應世間男女，皆以太陽起命官也。太陰到處為身宮也。天一司人五福，太一掌人夭橫，羅?懲男，計都戒女，於是六曜之內，日月明分晝夜也。羅計孛紫，並暗曜化人遷善，每罰兇人則光現。
二十八宿音秀，居四方，列周天，為三百六十五度餘，隸七政，日月水火木金土，所纏之舍，曰二十八宿。以正歲月昏旦，立四方經七。虛昴星房副日帝政，危畢張心副月皇政，壁參箕軫副辰星政，室嘴翼尾副熒惑政，斗奎并角副歲星政，牛婁鬼亢副太白政，女胃柳氏副鎮星政。又常循治年月日時，而成歲功也。降浹六十甲子，男女曰胎星。凡按節氣分真，下理二十四治幽獄公事。按《天文志》宰天子、儲君、后妃、宗廟、文武官寮制度，及天下萬物之像。並付：斗木文昌星君，司爵祿，冬至日紏真多治；牛金大武星君，司犧牲，小寒日紏昌利治；女土天須星君，司剪裁，大寒日紏庇堂洽；虛日天任星君，司填墓，立春日紏湧泉治；危月天一星君，司五穀，雨水日紏北平治；室火天社星君，司營室，紏督軍糧庫府事；壁水蘊德星君，司圖書，驚墊日紏稠梗治；奎木貴豕星君，司禁暴，春分日紏主簿治；婁金義武星君，司祭祀，清明日紏蒙秦治；胃土天博星君，司廚倉，穀雨日紏平蓋治；昴日天耳星君，司邊兵，立夏日紏雲奎治；畢月靈獨星君，司弋獵，小滿日紏儘口治；紫火天藏星君，司葆旅，標稔示斬刈儲斂；參水文明星君，司城郭，芒種日紏公慕治；井木天戚星君，司法令，夏至日紏玉局治；鬼金天目星君，司誅斬，小暑日紏平綱洽；柳土天賦星君，司草木，大暑日紏邶邙治；星日天步星君，司服舉，立秋日紏葛紏治；張月天壽星君，司斗秤，處暑日紏後城治；翼火天虛星君，司樂舞，白露日紏本竹治；軫水文章星君，司車騎，秋分日紏秦中治；角木華蓋星君司天庭，主靈壽農祥賢良事；亢金太極星君，司公廟，寒露日紏陽平治；氏土玉關星君，司君臣，霜降日紏鶴鳴治；房日天校星君，司明堂，布政定四表朝路事；心月天爰星君，司嫁娶，立冬日紏漓沅治；尾火將威星君，司繼嗣，小雪日紏庚除治；箕水天舌星君，司后妃，大雪日紏隸上治。按《正一旨要》治山者，二十八宿下圄也。明建福庭，鑽集世人善惡事，左司炁仙官錄善，右司炁鬼官記惡，每遇天官會日，各宿二司，謄呈成年錄籍矣。
十二宮神，周天又外十二官次號，曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女屬相形名，日鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬之呼也。每一宮各有一神君統轄，斡伍將軍五員，各領陰陽史士億萬之眾，混通叅校一十二分野，內產天下含生日用之事也。寶瓶宮子次，玄枵神君，宰齊地青州分野，統甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五將，掌鼠屬男女祿料。磨蝎宮丑次，星紀神君，宰吳越揚州分野，統乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五將，掌牛屬男女祿料。人馬宮寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，統丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五將，掌虎屬男女祿料。天蠍宮卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，統丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五將，掌兔屬男女祿料。天秤宮辰次，壽星神君，宰鄭地兗州分野，統戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五將，掌龍屬男女祿料。雙女宮巳次，鶉尾神君，宰楚地荊州分野，統己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五將，掌蛇屬男女祿料。獅子官午次，鶉火神君，宰周地三河分野，．統庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五將，掌馬屬男女祿料。巨蟹宮未次，鶉首神君，宰秦地雍州分野，統辛未、癸未、乙未、丁未、己未五將，掌羊屬男女祿料。陰陽宮申次，實況神君，宰魏地益州分野，統壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五將，掌猴屬男女祿料。金牛宮酉次，大梁神君，宰趙地冀州分野，統癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五將，掌雞屬男女祿料。白羊宮戌次，降婁神君，宰魯地徐州分野，統甲戌、丙戌、戊戌乃庚戌、壬戌五將，掌狗屬男女祿料。雙魚宮亥次，攝訾神君，宰衛地并州分野，統乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五將，掌豬屬男女祿料。夫宮神參將，各各分守，成年合屬月建內三旬日，分顓記世人善惡事，並俟三元校會日，曆轉紫微令司矣。屬將六十員姓名，詳見後甲子之句下。
飛天神王，飛天神王者，乃探訪功過之都使也。號曰：東胡老君，西氏老君，南越老君，北羌老君，中傖老君。闕署五方，為萬神之宗，總司飛行掾吏玉童玉女妙行真人等，計一千二百四十萬衆。遊觀太空，每遇五臘節日，仍校勘世人，予奪禍福。天臘節正月一日，東方胡老君集衆老，會于九炁青龍闕，共議校定世人神氣時限長短及禱嗣胤等事，然後申達玄祖。地臘節五月五日，當南方越老君集衆老，會于三炁丹臺闕內，校定世人官祿福相及血屬盛衰等事。道德臘節七月七日，當西方氏老君集衆老，會于七炁素靈闕中，校定世人骨體肥瘦及學事業利鈍毀譽等事。民歲臘節十月一日，北方羌老君集衆老，會于五炁素靈闕內，校定世人祿料更變飲食退耗官爵衰微壽算及疾病輕重事。王侯臘節十二月蠟日，謂國運於冬至石極第三摹日是也。當中央傖老君集衆老，會于一炁戊己闕中，校定世人災青、怪夢、否泰、日時驛馬衰旺生死處所事。五老謄五會之欸，俟三元節親詣默上紫微帝庭之所。
無極仙衆，日月星光分躔底照人間，徑過三十五萬六千九百七十一里，乃八紘境地耶。八結之外，去北極迂遠，謂日無極之境也。司無極仙曹等衆有差。按《因緣經》太上立敕，令諸天上帝召命五帝神王，分遣九府、四司、七星童子、十天將軍、八神童子、妙行真人、天仙飛仙、考士• 考兵，例九億萬衆，分頭職方。或雲，或雨，或風，或露，或鳥，或獸，或大，或小，或短，或長，或顯，或隱，種種變化，持籍秉筆，探察搜審，晝夜無閑，書記功過，於三元限節之日，還司校僉矣。
咸親帝座，肅拱宸威。
咸親者，謂皆覲也。時六．部星官曹寮及探訪神王妙行仙衆，朝謁御几，莫不肅拱，宸庭之威，各持事恭敬也。本官自有三府三十六曹，每曹考官一員，考史一千二百，執籙把籍，威儀堪堪，列宸庭之一。按《三元品誡經》紫微宮治三府。左府事，所其生籍，司太陽火官考之。右府事，主其死籍，司太陰水官考之。中府，主具生死罪福之籍，司風刀考之。三府准太玄女青上元夫人統轄，是司制度諸曹，案錄籍事，謹題上元明真曹，上元監正曹，上元梵行曹，案局額目于后。上元靈闕曹，上元禁神曹，上元通明曹，上元正神曹，上元開明曹，上元玉都曹，上元南上曹，上元元功曹，上元三靈曹，上元明梵曹，上元威靈曹，上元太清曹，上元宣威曹，上元明都曹，上元太常曹，上元都靈曹，上元太儀曹，上元盟法曹，上元考正曹，上元明威曹，上元九都曹，上元司巫曹，上元四明曹，上元監天曹，上元司煞曹，上元盟天曹，上元幽都曹。上元威儀曹，上元太陰曹，上元下元曹，上元監司曹，上元太明曹，上元監靈曹，每羣真朝會紫微殿，各曹僚分掌
起居事。總領一切上真禪號，高下尊卑，典儀功過；總領一切上真衆聖，朝禮旋行，典儀功過；總領一切上真大聖，旋宴從駕，典儀功過；總領一切生死圖簿，錄籍功過；總領一切生死命籍功過；總領一切生死功德，輕重功過；總領一切生死功德，輕重功過；總領一切鬼神執役，報對輪轉功過；總領一切鬼神幽謫，開度年限功過；總領一切鬼神升度，死魂更生，輕重功過；總領一切死魂，受鍊更生，籙籍功過；總領一切神仙，得道位清淨，品秩功過；總領萬魔，謳歌功過一，且三界九州十方萬國，一切得道位者及神鬼人，悉皆較戒也。
時有玉童，如世給事中丞職，是殿呼玉童。
傳大帝之敕：北方大將玄武將軍，宜稟玉皇聖命。
宜稟者，稱與也。太玄可拜玄武也。北極紫微省，奉昊天顧命，每敕發誥寶為旌，賞功力事于時大帝詔北方太玄元帥躬赴本殿拜受三天門下誥敕，是會司真一時咸睹降賜語寶，及聽玉童宣麻也。
敕乃金闕翰林玉華院司玄學士大丹真人准敕旨，裁撰檢辭，玉帝敕啟，受命之璽印。《記方》謂：玉符也。《誥寶》曰：惟卿混黃一炁之瑞，導備九陽之尊，德隆仙品，威貫神真，出號二千五百春秋，功齊四十二劫，甲子校遷民物，無失毫分。玆以運數大劫，邪正混同，感生六天魔王，傷害九地黎庶，儻非真力，何得清寧。三清是賴，九聖得依，再扶道法之隆，又復邪魔之正。降水火二精於掌握，攝甲庚兩將於紀綱。因玆神化萬彙，咸榮功高，眾聖難盡褒崇。當容返本還元，理許歸根復位，若不徽稱，焉可顯德。璽書錫降，厥勿謙辭，可特拜鎮天玄武大將軍、三元都總管、九天遊奕使、北極左天罡、三界大都督神仙鬼神公事、判玄都右勝府，依前太玄元帥元和遷校府事，冊到奉行。出董真君降筆實錄。
令每月三度，昊極右劇令，初六日、十六日、二十六日為定制。
統領神兵，躬往諸天，徧為巡察。凡遇邪氣，及有祆星逆次流躔，速須剪戮。
諸天星宿宮，並居九霄梵炁之上，謂之天文正炁，覆燾三界，佐成乾坤也。《甘石星圖記》曰：大抵二百八十三官，共積一千四百六十四星，以為定紀。乃總主下土官宮品物，及民用之什。故形生於地，精應于天。《易•繫辭》曰：天地設位，山澤通氣。氣者，本天地之精神。《莊子》曰：天有六氣，陰陽晦明風雨，應時運行，謂之元氣，孳萌萬物，完天地施使然也。國家穢德，禍孽莫遺，示現祆星邪氣耳。《史記》云：衛雲形如狗，趙雲形如牛，楚雲形如日，周雲形如車輪，越雲形如螭，秦雲形如行人，魯雲形如馬，宋雲形如車，韓雲形如布，鄭雲形如絳衣，魏雲形如鼠，蜀雲形如國車，漢雲形如破山，墮軍謂之營頭星。《黃石公天境書》曰：狀似星非星，六十四變，總名日曰祆彗也。一曰國黃，狀若老人星，芒散而赤，主寇兵難敵。二曰照明而無芒角，上青下白，臨處多征。三曰丑殘，狀若辰星，其光似滅，多見正東凶。四曰賊星，赤芒數道，星光閃爍，多見正南。五曰母危，狀若太白而無芒角，多見正西凶。六曰獄漢，下出三彗，內青外赤，多見正北，且姑置勿載。按《晉五行志》曰：夫帝王者，德配天地，叶契陰陽，發號施令，動關幽顯，休咎之微，隨感而作，大抵人心符天意耶。禍亂積而見，抱珥珮璚，或赤烏夾日之飛，或隔雲隱現兩日兩月，斯惡匪甚矣。人君穢德，自召革替，猶是天心。故嘗先以災異譴示，無妄典謫。尚失修省，再隕邪氣，祆星怪象出現，以警懼之。睹此可推昊極，體太上好生之命，仍敕玄帝，撫鎮討伏不祥，咸和正化，秒助宇宙君主也。
又遇三元，天地水府三官集聖之辰寅，申亥建之，且十五日也，乃三元節。按《品械經》上元紫微宮三府，左太陽、右太陰、中風刀；中元清虛官三府，左洞陽，右北都，中清虛；下元青華宮三府，左清源、右寒夜、中清靈。九府下一百二十曹案，上考諸天神仙升降之籍，星宿照臨國土分野興亡之簿，應干神人變化之限。中考大千世界，國主后妃諸王太子百官人民壽限之期，一切善惡功過之名。見世受大福者，三年一結覈。見受中福人，九年一結覈。諸受小福人，則二十四年一結覈。議定延促年齡，更變榮桔予奪，年月分限之數，是以罪福俱行，功過同報。下考三界之內，應鬼神執役之限，定魚龍變化之期，及飛走萬類改易身形年月，判次九幽罪對之名註託生，及拘執年劫不輟須央，一一校結也。右按《因緣經》云：正月十五日，上元宮主一品九炁賜福天官紫微大帝，於是日分遣十天靈官、神仙兵馬、上聖高真、妙行真人、無鞅數眾，同下人間，校定罪福也。七月十五日，中元宮主二品遣七炁赦罪地官清虛大帝，於是日分遣九地靈官、神仙兵馬及名山洞府、神仙兵馬、無鞅數眾，同出人間，校戒罪福也。十月十五日，下元宮主三品五炁解厄水官扶朵大帝，於是日分遣九江水帝、十二河源、漢谷大神及暘谷神王、水府靈官，同到人間，校戒罪福也。玄帝准奉拜命都總管三元兵馬事，仍麾督無鞅兵，併察凡情。
八節 日也。當日更差陰陽八卦神君，交割世職也。是日卦神，准聽北極事，發號施令，開閉陰陽，生殺萬物。又按諸真經載云：諸天奉承元始誥命，於八節之日，分遣上聖高真、三素元君、九靈夫人，上詣九天行道授仙。次遣十方救苦天尊、玉童玉女，下度九幽長夜之苦魂，及遣卦神校戒節制，雷動風散，雨澤日炬，水潤生成，世間萬物事。立春日，始青天君同功曹將軍、艮卦大神、稽攝提，按在人間，司漸化條風，芽條萬物。春分日，青靈帝君同太衝將軍、震卦大神通視按在人間，司益化明庶風，孳萌萬物。立夏日，始丹天君同太一將軍、巽卦大神赤奮若，按在人間，司常化清明風，榮大萬物。夏至日，丹靈帝君同勝先將軍、離卦大神、共缺文，按在人間，司鼎化景風，鼓萬物齊見。立秋日，始素天君同傅送將軍、坤卦大神諸比，按在人間，司觀化凍風，使萬物生味。秋分日，皓靈帝君同從魁將軍、兌卦大神、皐稽，按在人間，司孚化閻闔風，成歛萬物。立冬日，始玄天君同登明將軍、乾卦大神、強禺，按在人間，司垢化不風使萬物應鍾。冬至日，五靈帝君同神后將軍、坎卦大神、窮奇，按在人間，司井化廣莫風，宛藏萬物。每成年徧差，八卦神君理治。凡一任除三氣四十五日，餘攝行下士生民種作等事。玄帝秉北極，在天罡之柄，提綱八卦，調和寒暑，陶鑄精粹。
甲子，此日屬太一中臺，大使司關，會六甲元辰將，啟九天司馬，命童校錄，予奪凡間胎產男女，預定當生日時吉凶事。夫太一中臺者，北極中宮事也。大使，是紫微大帝也。按《保胎經》云：元始常遣六甲直符將軍、玉童玉女、從官符吏，持符執節，降在
人間，保胎護命，安魂定魄也。
甲子將軍王文卿，丙子將軍邢孫卿，戊子將軍樂石陽，庚子將軍楊仲升，
壬子將軍宿上卿，乙丑將軍龍季卿，丁丑將軍趙子玉，己丑將軍範仲陽，
辛丑將軍林衛卿，癸丑將軍江漢卿，甲寅將軍明文章，丙寅將軍張仲卿，
戊寅將軍虞子張，庚寅將軍褚進卿，壬寅將軍丘孟卿，乙卯將軍戴公陽，
丁卯將軍司馬卿，己卯將軍石文陽，辛卯將軍郭子良，癸卯將軍蘇他家，
甲辰將軍孟非卿，丙辰將軍霍叔英，戊辰將軍楚季卿，庚辰將軍尹佳卿，
壬辰將軍武雉卿，乙巳將軍唐文卿，丁巳將軍崔巨卿，己巳將軍何文昌，
辛巳將軍楊仲公，癸巳將軍史公宋，甲午將軍衛上卿，丙午將軍魏文公，
戊午將軍從元光，庚午將軍馮仲卿，壬午將軍馬子明，乙未將軍杜仲陽，
丁未將軍石叔通，己未將軍時通卿，辛未將軍王文章，癸未將軍呂威明，
甲申將軍扈文長，丙申將軍朱伯眾，戊申將軍範伯陽，庚申將軍華文陽，
壬申將軍侯博卿，乙酉將軍孔利公，丁酉將軍臧文公，己酉將軍成文長，
辛酉將軍那元玉，癸酉將軍孫仲房，甲戌將軍江子展，丙戌將軍車元升，
戊戌將軍範少卿，庚戌將軍史子仁，壬戌將軍樂進卿，乙亥將軍龐明心，
丁亥將軍張文通，己亥將軍酆都卿，辛亥將軍左子行，癸亥將軍左石松。
衆帥等，每上赴中臺校遷日，則先關申九天遊奕使司，然後俱離人寰，玄帝統元和遷校府司，案下人間浹扶化育也。
庚申，此日屬太玄上宮，制民三尸。道言：凡胎之軀，纔得成形，便有百骸表裹之神，伺察人為百事，唯三尸神領衆輒言。夫太玄號者，乃北極都畿境號也。上宮者，乃紫微上元宮名也。按《生神品經》載太上曰：吾以道炁運化，取象乾坤陰陽，兩半假合成人，變化神識，各立司存名位。曰腦神，曰泥丸，頂中神通天，頂前神朱陽，頂後神玄冥，頂左神青光，頂右神白章，髮神曰蒼華，額神日天庭，左眉神翠童，右眉神羽童，左目神曰光，右目神月光，左顧神玉關，右額神玉梁，鼻左竅通陽，鼻右鼾陰，口左神命童，口右神天糧，齒神日命關，左牙神天鍾，右牙神天磬，舌神曰赤童，上唇神停蓋，下唇神靜輿，左頤神黃父，右頤神黃母，頸左神柱人，頸右神昇平，左肩神遠山，右肩神遠安，左肘神飛龍，右肘神伏虎，左手神天丁，右手神天鄒，左指神甲卒，右指神禦兇，腋左神扶干，腋右神扶刀，左肋神衛邊，右肋神防非，胸神曰天田，背神曰紫房，脊神曰運陽，腹神曰包靈，臍神曰中平，脾神曰黃常，心神曰丹元，肝神曰無英，肺神曰白元，腎神曰桃康，腰左神動關，腰右神搖停，陰神曰幽關，屍神曰幽闕，左股神玄岳，右股神玄山，左膝神轉生，右膝神幽停，左脛神天柱，右脛神天關，左腂神幽狐， 右腂神幽狼，左腳神輪空，右腳神運虛，骨神曰內丁，肉神曰衛非，皮神曰包羅。按《道喻》云：已上身神，謂之百魔。《中黃經》曰：一者，上尸彭琚，居腦中。二者，中尸彭質，居明堂。三者，下尸彭矯，居腹胃。俱各長七寸，結氣成神，如赤子狀，榮衛流通，運化自然；與天地合。每到庚申日，出入人身，上詣太玄三府署中三十六曹，下合屬案內言善輟惡也。玄帝統太玄元帥職司，案降下土彈鎮百魔公事，無令妄自出入人身也。
一月一辰，降於下界，
且三元八節，甲子庚申，及三六日，則輔助造道也。又復成年定制一十二次，秉三界大都督威柄，准一月一辰樹意，案行天下，操扶社稷，普福乾坤矣。其諸降日分在本經後十洞巡遊之句下。於是，玄帝真遊功德，則溥海內外，顯應昭然，承恩者庶廣，稱揚者頗衆，皆形于方冊，今謫宜為之註。
錄善罰惡，凡人之善惡，因起自身、口、意三業之感召，孰不至滿稔之報。蓋玄帝真司，常警以賞罰事。《啟•聖記》云：宋朝祥符初，福州興化軍一商人程嗣昌，素好恬啖，因遊密州駐交橋鎮，睹獵輩酷捕飛禽，物命枉殺不忍觀。聞念將家藏戒殺圖文印施，命工鏤板畢，遇十一月初七真武降日，遂焚香叩拜靈空，告云此地飛禽無辜致死，願惟聖佑圖文化民從善。及施日，稅攔頭彭景首請一本，張貼于壁，不期妻華三娘，纔聞所誦，發怒碎搪棄穢中，即買一枚黑鯉，竟操刀劊之，其魚躍尾，刺損阿華一目，迸血被地，苦吟萬狀，血乃化蟲，，醫巫莫療。景覓嗣昌詬罵，纔脫潛抵，遺頌坐逝矣。無何，鎮寨廳前，見程太足懸• 空立。巡檢宣旦知異，乃灶香問程。太遽對言曰：吾是中天真武也，察知此地居民，累劫酷捕物命，恣充口腹，業障深重，尚未彰報。先顯阿華毀程嗣昌勸文罪，當處惡死，報豈容逃，餘民犯別聽。言乾不見。時虞部員外郎向郭，提點山澤公事過彼，聞風訝審宣旦，示程嗣昌親筆頌文。曰：我不傷殘命，皇天賜善名，諸人還未信，報應甚分明。洎讀畢懇而懷歸，回朝敷奏真宗皇帝，嘉賜讚謚，真武靈驗，事仰謄白，附禮典照，應御制曰：三元一神，通應十門，煒燁光祥，咸真滅頂。故仰知玄帝，錄一程嗣昌者，勸百善。罰一華嚚婦者，懲百惡。《感應篇》曰：其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，衆善奉行，久久必獲吉慶，謂轉禍成福者也。
輔正除邪，君上尊為萬姓之表，表正則天下何物不正，政在克忠，輔臣俾民咸遂其性。故帝歷陰相社稷之權，每分真寄凡，以輔正有國，僭稱妖淫豈能久害邦國哉。《啟聖記》云：唐高宗崩，於柩前立皇太子豫王登極，時武后擅政，放帝居房州，后即擢母弟之子賀全龍，充管內提點，除殿前觀察使，惟習妖術是務，詐號曰北極七元助國正法也。后每奇之，全龍恃寵擅權，讒黜百僚。忽聞泰川路告急，奏今西鄙諸耶王趙宏，統妖兵入境，助戰威武者，乃蛇虎煙火、百端精怪，今本司用兵不前。羣臣議奏賀全龍行本身七元法往剋。武后依敕，下樞密崔察授符，給兵三千，領抵寇鋒，大軍亡半，家童折三，全龍無措，邊郡轉危求收。朝臣再議，保奏黃門侍郎裴濤一未仕子仲芳，年登十六二貌異材神，必能次勝趙宏妖寇。后宣見，賜光祿大夫，官兵五百，敕免朝辭。歸拜父母，佩劍提兵，直抵寇陣，乃揮劍折衝，其趙宏倒戈墮馬，兵僵妖潰，盡擒回朝。趨見武后，賜登殿坐。敕撫曰：朕知卿天神人耶。光祿始奏賀全龍，事狐女元綱妖術，有玷國風。后尚保愛全龍，宣令擔家童數百入內，當殿比試七元法。全龍至，叩牙嘆水以成雲霧，童子皆騰空際，放蕩狂風驟霰雨雹。光祿揮劍招之，一一墮描，入劍鞘內，舉真火呪焚滅。於是，莘臣稱賀太平，放大赦遍布天下。時通天元年九月，竟改號神功元年也。光祿既聞，告別父母，曰：兒自天來，今從北去。言訖退揖坐逝，不覺尸騰雲際，仙樂嘹曉，冉冉投北方而去。事奏聖聽，追封爵號神應將軍。濤奏納官，請宅為觀，武后依，贈濤號神應慶清居士，就名觀額，唐祚復興也。乃玄帝警示後世人臣，無設奸雄之佞，犯者無不擯絕。且人懷正念，必至真玄，邪念未成，立遭惡趣。
濟拔天人，水、火、木、金、土、穀六物，因地生而天成，人得養生送死。故君為民之天，食乃命之天，民賴君安，君以民立，尚有凶年歉歲，造化然耳。唯有德君，上能解劫變災凶，回為休祥，資接兆民。按《啟聖記》：宋太祖在 周顯德元年，行營征瀛斤，路逢夕羽士，密告貴極兆云：總得真武陰助。言訖化光去。太祖信誠，章醮露答畢，而果承周禪，國號曰宋，改元建隆，徧賞天下軍旅。惟瀛州闕乏，陳疇奏請，表至迷庫積蕃商寄錢五萬貫，欲借充邊戍犒賞。回旨依，給付高陽關鄭度支遣，訖續據蕃商伊壽先等到司。陳疇齋周，朝通關文，牒迷寄庫錢事，因趙王昨會太白金星告兆，燒獻錢幣，贈吾恩主真武，照疏收外，出剩錢五萬，遣吾換易，凡財椿管趙王使用訖。言畢，商人不見。疇具實奏，上覽喜慰不勝。至二年三月一日，百官陪駕，陞端明殿，論議諸道侯王，各據山河，累征未剋事。俄頃，黑霧靉靆殿前，四目不通。丞相趙普獨邀駕登孝成殿。方坐，仰見雲際一神人，恭揖皇帝，遽降啟曰：皇基鼎祚運新昌，堯舜須依人喚將，莫似后奢纔得位，逆姦依玷亂施張。太祖躬問：聖者何職？降曰：吾非土地，職係天都右勝府事，吾欲適燕地乃遙聞聖慮，特當駐報，吾囊赴三天，聞宋僭不踰紀帝。普躬謝聖論間，真武辭升。至建隆三年秋，據河北二路申聞，兩載旱荒，軍民乏糧，事大不堪，官史莫能措畫。忽於七月七日清晨，二十軍州各有粟麥，堆垛盈城，糜袋縫記，總是黑雲馬紙粘糊。況其物貨無主，亦無夫腳，州軍互審，申奏朝廷。三司看訖回旨，物貨豈得無主，蓋是國家德感真武，出天倉粟麥，垂濟二路。橫計已得十五萬石，仰低價賑糶，接活軍民方甦。上聞喜曰：恩非小可，曷敢不報。遇真武降日，帝躬駕玄都殿，香火瞻敬。按董真君降筆云：玄帝以道德開化，如天地湛然默有成功之理，無一時不念衆生，無一刻不憐下土，每知劫數，必先以開濟之誠，上奏金闕，匈減分數，至於蠻夷猾夏之處，亦行教化，可謂大慈普救無上法王也。
祛妖攝毒，凡被妖毒災告干擾之地，未有不隨人愆業乘染也。大抵皇天無親，德是輔，唯君子正心，則自然感格帝威光，祛禳制攝諸不祥事。《啟聖記》云：趙州石光祖，乃右勝府下副參謀官，謫降佐輔宋三十餘年，至太平興國初，拜觀文殿大學士右諫議大夫，解逝復還北極職事矣。從弟尚書禮部侍讀石光嗣，出鎮洪州兼知此地，及潭鼎衡鄂荊。期連蠻貊，當被七十二猖神，橫流邪毒，枉害人命。況彼一帶居民，少親正教，不識醫藥，惟務左道，祭賽南神。況斯民盛習此等妖衛，自號金剛法事，施用油火刀刃，移發狂魂，巫言息家，實幻惑財物也。光嗣禁止，竟不令行，遂命羅浮洞道士淡居邈章醮，懇禱真武，儀散聖號位牌，教民奉事儀式，於下降日咸誦經呪，積有歲月，其左道妖民猖神邪毒悉皆潛伏矣。又淮陽軍進‘士陳拱臣，幼年獲一小龜，其狀異常，收養于家，一味食棗。拱臣洎登科之歲，頓然龜大，無何一宵，龜身負一赤蛇盤繞。拱臣知是祥瑞，求畫真武聖容一堂，延供久之，禱無不佑。拱臣擢信陽參軍，忽承轉運費瓖，委充監修築城部轄役夫。值冬，疫癘流行，軍民染患，久滯工役。拱臣悶坐，恍見龜前作人語，曰：吾聞叅軍部役遭瘟，特來獻祛禳之咀曰，天罡天魁，立驅電霧，施我陰功，狂橫速去。一炁念三徧，仰面向西北方收炁，吹水盂中，用楊技濡灑息身即愈。略此佃謝見養之恩，吾今還北極事。言訖而覺，既行其驗立應。忽家書至，迷養龜已失，同夢時也。修城完日，以由罡稟漕臺，瓖詳體具奏，朝廷回降旨，下就信場城建立水火二神殿，呪文勒石，永為救民。化宗追封敕賜二神，號曰：神龜同德佐理至應大道顯明武濟陰威翼聖左正侍雲騎護國保寧輔肅玄初太一天大左將軍，聖蛇同德佑理至惠誠重威慈普濟陰辦武聖右正侍雲騎護國保靜輔肅守玄太一天大右將軍。
以副上意。切切為之。以副上意，切切為之之句，是玉童繳白玄武將軍遵命也。玄武辭謝誥職，出離北極之宮，即日赴右勝府，置理任所委公事矣。
太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經卷之一竟
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