朝真禮斗
《道教拜斗的淵源與意義》
拜斗的淵源起於漢朝，根據《北斗星君賜福真經》、《南斗延壽真經》上的記載：太上老君於漢桓帝時期，先後將這兩部斗經傳給
張道陵張天師。為了解救世人，讓世人罪業消滅，增加福壽，因此，張天師將這兩部真經傳教世人誦唸，讓主掌人命生死壽夭富貴吉凶的南北斗星君為世人消災祈福、治病延生。所以，人們必須常向
南北斗祈祭，就是拜斗。拜斗是道教獨特的消災解厄與祈福延壽之科儀，又稱為「朝真禮斗｣。
所以，俗話說：「佛無拜斗，道不放燄口。｣
大家要認清楚才不會因佛道不分而鬧笑話。
☯【 北斗九辰星君 】☯
寶樓閣中，混凝九真，應現九皇道體：
一曰天皇，二曰紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲。七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍，由斗姥化生的九皇道體，
就是北斗九辰星君。
北極玄元宮道觀的斗姥壇上，有七盞油燈，就是「北斗七星燈｣。
由於人出生年「干支」的不同，分屬於「北斗七星星君」之所管，稱之為「本命星君｣。
禮拜斗君，即可以獲得本命星君的庇蔭，延生保命，福壽綿長。
三國時代的諸葛亮就曾經點七星燈拜斗，禮拜自己的本命元辰為自己延壽，可惜被魯莽的魏炎踢倒而功敗垂成。
《雲笈七籤》稱：「夫九星者，寔九天之靈根，日月之明梁，萬品之宗淵也。
故天有九氣，則以九星為其靈紐；地有九州，則以九星為其神主；
人有九孔，則以九星為其命府；陰陽九宮，則以九星為其門戶；
五嶽四海，則以九星為其淵府｡」
斗姥既然是九星之母，祂就是掌管天地萬物生的主宰。
北斗主生，北斗星君主掌解厄延生；南斗主死，而南斗星君主掌延壽度人。人的一生，是從南斗走到北斗。
因此，禮斗可以讓人的生命延長，增加健康長壽，子孫平安。
☯【 人的魂魄旅程 】☯
人的魂魄與歸宿，都在於「斗府｣。
「斗」就是每一個人的「本命元辰」。
因此，人在懷胎的第一個月稱為「胞｣；第二個月稱為「胎｣；
第三個月稱為「魂｣；第四個月稱為「魄｣；都受到斗府的陶魂鑄魄之功，人死了之後也是歸於北斗。故人羽化昇仙，謂之「星沉北斗｣
禮斗就是朝拜自己的元辰可以讓一個人的元辰光彩而祛災趨福，祈求平安，解厄延壽。
斗姥元君就是主宰人的元辰，
如果你想要元辰光彩，或是家庭圓滿和諧，喜慶臨門，壽元綿長，財源廣進，姻緣美滿，身體康泰，就要參加「拜斗」。
祈求斗姥元君慈悲，賜福延生，本命元辰光彩
☯【 拜斗與斗姥元君 】☯
一般人不但搞不清楚斗姥元君是什麼樣的神祇⁉️
甚至於都將這個「姥」字唸錯，根據有邊讀邊的原則，
都念成了「老」字，其實，正確的發音是與「母」字同音。
斗姥元君就是北斗眾星之母
全名為：九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君
又稱為：中天梵氣斗母紫光明哲慈惠太素元后金真聖德天尊
又有一稱：大圓滿月光王東華慈救皇君天醫大聖
簡稱： 斗姥或是：斗姥元君 斗姥在天，主治天寶閣，「生諸天眾目之名，為北斗星之母。斗為之魂，水為之精，主生｣。
斗姥元君一般皆作女像，三目、四首、八臂，有點像是泰國的四面佛。
據《太上玄靈斗姥大聖元君本命延生心經》上說：斗姥「以大藥醫垂治之功，燮裡五行，升降二氣，解滯去窒，破暗除邪。愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病痾，職重天醫｣。
斗姥執掌天醫。因此，治病求醫，安胎育兒，求壽延生等和人生命有關的問題，都是祈求斗姥元君的慈悲解厄賜福。
《延生心經》又說：「斗姥登於寶座之上，怡養神氣，修煉精魄，沖然攝氣，氣入玄玄。運合靈風，紫虛蔚勃，果證玄靈，妙道放無極微妙光明，洞徹華池。化生金蓮九苞，經人間七周夜，其華池中光明愈熾愈盛。其時一時上騰九華天中，化成九所大寶樓閣｣。
什麼是禮斗？
「禮斗」，俗稱「拜斗」。是向上界斗真設醮供養，以求延生賜福，消災解厄。一般是以禮拜北斗七元星君為主。昔太上老君憫念眾生多有災厄苦惱，於漢朝永壽元年正月十五日，下降鶴鳴山傳授張天師「禮斗解厄延生之法」。
法以本命之日，或每月初三、二十七日北斗真君下降之日，設立斗壇。
「斗」由七種法物組成：「斗」，代表宇宙、諸天、天圓地方，故「斗」作圓形。 「米」，代表星辰、宇宙之內佈滿星辰。
故將米置入「斗」中，米斗之上放置「鏡、劍、剪、秤、尺」五種法器，以符五方五靈、五行之數。五種法物之中放置油燈，點燃後務使長明不減，含生生不息、煥采元辰之意。
點燃七盞斗燈以像斗真，修齋設醮，酌水獻花，祈禱眾真，念誦北斗七元真君名號以及北斗真經，禮拜斗真，則可以消災解厄，延生獲福。
解天厄，解地厄，解人厄，解卻一切厄。改大連，改小連，改拖連，改散百惡連。
☯【 拜斗的法器 】☯
拜斗的法器，主要的部份為：油燈、米斗、斗燈傘、斗籤所組成；
還有：「斗筒」內所放的斗鏡、劍、尺、秤、剪刀等五種法器，
以象徵五方五行之數。
將參與拜斗之人的姓名、地址、生辰年月日寫在斗籤上，插於裝上米的斗筒內，再插上斗燈傘與鏡、劍、秤、尺、剪刀等，點燃斗燈，即為一副完整的斗筒組合。
「米」自古以來即被民間視為避邪之物，
道教曾以五斗米為信眾消災解厄，是道教科儀中請神與除邪不可或缺的用品，米又可以養活萬萬生靈之性命，在斗筒中裝滿米，就是象徵生命的綿綿不絕。
「燈」代表著陽火，屬陽，是光明的象徵，在拜斗期間要讓斗中燈火長明不滅，代表著光明生生不息，元辰光彩煥發。
而裝米的「圓形斗筒」，代表著大地承載與生養萬物之意；
「斗燈傘」，又稱涼傘或彩傘，象徵蒼天覆育萬物生靈的意思，
也代表著有上天的覆蓋而受到庇佑。
☯【 米上所插的五種法器，各有它們所代表的象徵意義 】☯
斗光煥彩大圓鏡 圓鏡代表光亮的心鏡，去除心中的邪魔，也讓四周的妖魔鬼怪現出原形，是非對錯照分明，用以返照本命使元辰大放光彩。
青龍桃木七星劍 藉著東方一點祥和之氣，斬除不祥的妖氛，以守護自己的身形。
白虎戥點兩生秤在做人處事方面須知輕重，以祈上合天心，下順民意。
朱雀鳳凰朝儀剪以斬斷橫在前面的葛藤，去除邪祟，引來祥和之氣。
玄武天蓬大法尺用尺量以知深淺，度量善惡，知悉人情義理。
☯【 拜斗功能與作用 】☯
(一) 、一般人，只知拜斗會增加元辰光彩及祈福、解厄、而不知其更深入之意義。
(二) 、拜斗法器之鏡、尺、剪刀、劍、皆主避邪、解厄、祈福之用。
(三) 、七星燈（七星火）增加本命元辰之光彩。
但其更深入之意義說明如下：
1吾人出生之後，即具有三魂、七魄、才有思想、智慧、體能、生活於陽世之間，參於各種之活動。
2 三魂：
胎光：太清陽和之氣。爽靈：陰氣之變。幽情：陰氣之雜。
3 人往生之後，其一魂歸於天或地府，一魂依附在神主牌。
另一魂則附於靈骨在墓中。
4七魄：即（1）尸狗（2）伏矢（3）雀陰（4）客賊（5）非毒（6）除穢（7）臭肺。此七魄，身中之濁鬼也。
5七魄化於人身則為（1）腦（2）體（3）肝臟（4）心臟（5）脾臟（6）肺臟（7）胃臟。
6 七星燈（七星火)，亦即代表人身七魄。
所以在拜斗之時，坐斗主神，則可借由七星火之衰、旺，而檢視元辰之精、氣、神的興衰。
如果元辰旺，則臟俯，及精、氣、神健全。
反之，如果呈衰，則臟俯有疾，精、氣、神頹廢及無形意外之災厄也。
坐斗主神，則可借此拜斗法會之玄機，暗中配合元辰分枝相輔助，
慢慢轉化其元辰為旺，化危為安。
另論，如果不是元辰衰弱之疾厄，而是飲食衛生影響或酗酒之疾厄，就需藥療，並不是拜斗就可健全
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