恭賀財神趙公元帥聖誕
農曆三月十五（今年為4月7日），是道教財神趙公元帥的聖誕之日。清人顧祿的《清嘉錄》載：“（三月）十五日為元（玄）壇神誕辰，謂神司財，能致人富，故居人多塑像供奉。”
當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。
趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山下周至趙代村人。原是日精之一。古時天有九日，九日被後羿射下以後，變化為九鳥，墜落於青城山，變成九鬼王。其中有八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。
張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。
祖天師飛升之後，誰在鎮守龍虎山？
不錯，就是趙公明趙元帥，《三教源流搜神大全》載：天師飛昇之後，永鎮龍虎名山。
趙元帥，姓趙，諱公明，鐘南山人也。自秦時避世山中，精修至道，功成奉玉帝旨召為神霄副帥。
按元帥乃皓廷霄度天彗覺昏梵炁化生，其位在乾，金合水炁之像也。其服色，頭戴鐵冠手執鐵鞭者，金遘水炁也。面色黑而鬍鬚者，北炁也。跨虎者，金像也。
故比水中金之義。體則為道，用則為法，法則非雷霆無以彰其威，泰華西臺其府，乃元帥之主掌，而帥以金輪稱，亦西方金像也。元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍，北極侍御史。
昔漢祖天師修煉仙丹，龍神奏帝，請威猛神吏為之守護，由是元帥上奏玉旨，授正一玄壇元帥。正則萬邪不干，一則純一不二，之職至重。天師飛昇之後，永鎮龍虎名山。厥今三元開壇傳度，其趨善建功謝過之人，及頑冥不化者，皆元帥掌之。故有龍虎玄壇，實賞罰之一司。
部下有八王猛將者，以應八卦也。有六毒大神者，以應天煞地煞年煞月煞日煞時煞也。五方雷神，五方猖兵，以應五行。二十八將，以應二十八宿。天和地合二將，所以像天門地戶之闔闢。水火二營將，所以像春生秋殺之往來。
驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病攘災，元帥之功莫大焉。至如訟冤伸抑，神能使之解釋。公平買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意。
故上天聖號為高上神霄玉府大都督，五方之巡察使，九州社令都大提點，直殿大將軍。主領雷霆副元帥，北極侍御史，三界大都督，應元昭烈侯，掌士定命，帳設使二十八宿都總管，上清正一玄壇，飛虎金輪執法趙元帥。
玄壇真君，全稱金龍如意正一龍虎玄壇真君，道教神祇，相傳姓趙，名朗，一名昶，字公明，以字行，也有人稱其為趙玄壇、趙光明，“玄壇”是指道教的齋壇，有護法神之意，為三十六官將或是四大護法元帥之一，故又稱玄壇元帥，善使鐵鞭，並以神虎為座騎。
民間相傳趙公明為“武財神”，居五路財神之首，為天官中路元帥，因玄壇真君統領“進寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，四仙專司迎祥納福、商賈買賣。故成為財神。不少人會將趙公明與其四位部下，合稱五路財神，希望祂們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運。客家人則稱之為銀主公王。
其部下蕭升、曹寶、陳九公、姚少司分別封為招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官。他們與趙公元帥合稱“五路財神”，主管天下財源祿庫，依人之善行，賜人財富，以顯“天道無私，唯善是與”。
《三教搜神大全》稱其能“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。
另外，魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下塚中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山下周至趙代村人。原是日精之一。古時天有九日，九日被後羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。
玄壇真君寶誥
至心皈命禮。位列玄壇，金輪如意。黑虎吼時，天下妖魔皆喪膽；金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝，管理財源。統帥雷霆，號令瘟火。賞善罰惡，至公至正。大悲大願，巡查壇院。玄壇趙天君，掌理天下財源，督財府中大元帥。
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