九九重陽節祭祖有關的道教文化
祝天下老人健康長壽、幸福安康！
重陽節:農曆九月九日又稱九九節祭拜祖先
※一般習俗上祭祀祖先是選拜中午（11點）後開始擺放供品°
誠心誠意焚香祭拜 感恩祖先父母 感念祖德°
重陽節拜祖先
農曆九月初九，二九相重，稱為"重九"。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫"重陽"。
九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，所以勞動人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
農曆九月初九重陽節，又稱重九節、曬秋節、踏秋，是漢族傳統節日。重陽節慶祝方式豐富多彩，包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。重陽節與除夕、清明節、中元節統稱中國傳統四大祭祖節日。
重陽節和寒食節的「姊妹關係」
自古以來，重陽節是夏冬交接的界標。如果說寒食節是人們度過漫長冬季後出室暢遊的春節，那麼重陽節大約是人民即將隱居前的秋遊時節，所以民俗有寒食「踏青」，重陽「辭青」的說法。
漸被遺忘的重陽佳節，有幾人真正當作節日來過
追溯重陽
重陽節的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之《季秋紀》載：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」、「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
《西京雜記》中記載，西漢宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這個習俗是受古代道士追求長生，採集藥物服用的影響。
桓景劍斬瘟魔——登高避疫的由來
九月初九登高避疫的風俗來源於一個道教傳說。相傳東漢時，汝南縣一位叫桓景的農村小伙，父母雙全，有妻子兒女。一家人雖不富裕，日子也還過得去。誰知汝河兩岸害起瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有瘟魔，每年到人間走走，帶來瘟疫。桓景決心訪師求友學本領戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房交給桓景一把降妖青龍劍，桓景披星戴月努力習練。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來，快快回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」仙翁說罷，用手一指，一隻仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。
回到家鄉，桓景召集鄉親將大仙的話轉告。九月初九那天，他帶領鄉親父老登上了附近的一座山，每人將一片茱萸葉隨身帶上，這樣瘟魔不敢近身。又讓每人喝了一口菊花，不染瘟疫之疾。把鄉親們安排好後，桓景帶著降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，等瘟魔來時交戰降妖。
不一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一人，忽抬頭見人們都在高高的山上歡聚。瘟魔竄到山下，只覺酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐，就吼叫一聲向前撲去。此人正是桓景，他舞劍迎戰，鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。
這就是重九登高風俗的由來。
重陽節相信對於很多人來說，只是把它當作很普通的一個日子靜靜度過。在當下，情人節、聖誕節等國外節日大行其道，而我國傳統的重大節日漸漸失去了應有的味道。
你知道古人為什麼要過重陽節嗎?你知道重陽節還有一個「姊妹節日」寒食節嗎?重陽節有哪些習俗呢?
我國把重陽節定為老人節，期望將傳統與現代結合，賦於重陽節敬老愛老的新內容。但是你為父母做了些什麼嗎?
也許有人選擇普普通通地陪伴父母過;也許有人選擇這天送父母一份珍貴的禮物貴重禮物;也有人因離家太遠無法回家打了個問候的電話;當然，也有人可能什麼都沒做。
這些古老的習俗你是否經歷過
一般來講，重陽節的某一些習俗在先秦時的社會風俗中就有顯現，到了東漢時期，重陽節正式形成，至六朝時定型，成為廣泛流傳於百姓中的重要傳統節俗。
吃重陽糕——高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以後民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重陽糕
賞菊——農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。
插茱萸——茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。
重陽尊老敬老
九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行尊老、敬老活動。重陽節又被稱為老人節。
周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。
孝敬父母，並不需要我們去做什麼轟轟烈烈的大事。孝敬父母，我們可以從這些小事入手：常回家看看，多給父母打幾個電話，多給父母拍些照片，帶父母去旅遊，多和父母聊聊天，談談心，給父母做幾道他們喜歡吃的菜，陪父母散步，陪父母過節，給父母買合適的保險，支持他們的業務愛好……孝敬沒有以後，只有當下。及時盡孝，不留下「子欲養而親不待」的遺憾。
拜斗習俗
農曆九月初一至初九為九皇聖誕，民間俗稱九皇會。許多道教宮觀都會舉行拜斗。北斗九皇在道教中尊稱「中天大聖北斗九皇九真延生解厄上道星君」等，居垣下北斗九皇宮。據《先天神後斗姆元尊大道九皇真經》載，斗姆天尊一團神炁，三次超脫，為生聖嗣九真，天英、天任、天柱、天心、天禽、天輔、天沖、天芮、天蓬，是為九子，皇號九皇。諸子洎壯冠乃各修，圓地功行俱滿，白晝沖天受得三清貴職。九皇群季分治九州，稱居方氏，仁風灝盪，普惠群生。
據《太上北斗二十八章經》載，若人至九月九日夜半子時，自身合家清齋行道，清潔素裳冠履，百和名香砂素表章，奏拜三三之次，各隨願所陳披宣，北斗七元君在七元宮中端目視之，天宮金闕門下，有左右年值月值日值時值天一真官、天官值事，獲時與此人合奏何事，披露何言，疾速判斷善惡，定其分數，生人增加壽算，福祿自然，子子孫孫，代代相承，亡者生天，出離苦趣，受生善道。
在拜斗期間，若求名利，隨其高下，若雪冤讎，送冥府泰山府判，送速報司對照，天地無私，若有一王朝斗蓋之，一國四方寧靜，八表來朝，五穀成熟，果木茂盛，萬民無爭，乾坤佑之，星辰恭敬，若有清靜道心朝斗蓋之，坊境無諸魔難，此人虔誠積功，朝拜一二三年、二九之年，九玄七祖超生善國，見存獲福。若有不信吾法者，頭破七分，絕其命根。
恭逢中天梵氣斗姆元君聖誕
斗姆元君的聖誕是農曆的九月初九。據《先天神後斗姆元尊大道九皇真經》載，七元九皇是斗姆元君先天一炁相接而生。「敬七元者，能使人卻死延生；敬九皇者，更令人成仙作佛。若有善男女，先禮七元高真，復禮九皇大聖，其居家住宅，必有甘露下降，醴泉發生，掬而飲之，返老還童，金光罩體。再於九皇位前，一周供養，九載行持，功成行滿，跨鶴升空。禮斗善報，有如是者。」
斗姆寶誥
志心皈命禮。西天竺國。大智光中。真空妙相法王師。無上玄元天母主。金光爍處。日月潛輝。寶杵旋時。鬼神失色。顯靈蹤於塵世。衛聖駕於閻浮。眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦。大悲大願。大聖大慈。聖德巨光天后。摩利攴天大聖。圓明道姥天尊。
九月九重陽節，尊北陰酆都玄卿大帝聖誕
酆都寶誥
至心皈命禮。位居北府，職隸幽都。掌判生死，賞善罰惡而不漏。權司功過，懲奸褒良以無偏。鎮北陰黑暗之山川，察中洞光明之世界。巍巍功德，鬼神鹹樂於皈依。赫赫威靈，人民同沾其惠澤。司命司祿，判生判死。十宮普為傾心，六洞同為拱手。大悲大願，大聖大慈。地府北陰，酆都玄卿大帝，九幽拔罪天尊。
葛仙翁聖誕
農曆九月初九也是葛仙翁的聖誕。葛洪，東晉丹陽人，字稚川，號抱朴子，是葛天師葛玄之侄孫，世稱葛仙翁。葛洪一生著作宏富，《抱朴子》有《內篇》二十卷、《外篇》五十卷，《碑頌詩賦》百卷，《軍書檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷；又抄五經七史百家之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱藥方》百卷，《肘後備急方》四卷等。
葛仙翁寶誥
志心皈命禮。天台得道。閣皂成真。昔受東華。復傳西蜀。詔命玉京金闕。位登太極仙班。慈憐拯撥於沉淪。恩念普資於苦爽。葛天氏遺風顯著。勾漏令丹砂俱存。括蒼任游。羅浮乃止。翛間玉笥。修理金書。大悲大願。大聖大慈。太上玉京。東吳太極。左公仙翁。雷霆玄省。天機內相。玉虛紫靈。普化玄靜。常道沖應。孚佑真君。垂恩廣教。慈悲大帝。度人無量天尊。
九九重陽日 眾仙升天時
《太清諸草木方》曰：「九月九日，採菊花與獲芬松柏脂丸服之，令人不老。」九九重陽這一天清氣上揚、濁氣下沉，相傳軒轅黃帝在這一天乘龍升天，張道陵天師也是於重陽節之日升天成仙，其妻亦尾隨升天。無獨有偶，東南沿海各地尊崇的海神媽祖也是在這一天升天。
適逢 九月初九日 玄天上帝 飛昇紀念。
報恩教主北極玄天真武上帝金闕化身天尊 成道
武當山啟建九九飛昇朝真禮斗法會，上帝得道祐萬民。
九九飛昇朝真禮斗法會高功道長為信眾祭改逐煞保平安，
因此在重陽節成為華夏民族傳統節日的時候，這種九九重陽「升天」又直接演變為重陽登高。先人們相信九月九是神仙升天的日子，就選擇九月九日登高，意圖能像那些得道成仙的神仙一樣，這種美好的願望溯其源頭，是人們對長壽的一種企盼。
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