道不可輕泄，法不可輕傳，徒不可亂收
一、師徒之「共業」，深重之因緣篇：
1.皈依，拜師，一定要找對明師。而收徒，傳法等也要傳對良徒，法不輕傳，不是說要多少錢的問題，而是要傳有德之人，有根器之人，合緣之人，有誠意有恆心之人；若法輕傳於不良這，那傳的越多，對世間危害愈大！
2.何為法不輕傳：
a、法不輕傳的第一層含義是：傳法，教法要擇有德之人而傳，教授，所謂「德為道之基,道為德之主,道體而德用,兩者相因互果, 一體兩用也」。故傳法予人，第一要務是觀其德行，內心善惡偏向，若該人沒有正確的觀念、原則，那該人會的越多，對社會的禍害越大！
b.法不輕傳的第二層層含義是：要根據該求法者的根器而傳，若該人根器不足以負荷此法，那傳之而百害而無一利，甚至毀了該人的根器。如一個人只能舉重100千克，若強行要其負荷200,300千克，甚至更多，那不但承受不住，反而造成重大損傷！傳法同理如是。
c.法不輕傳的第三層含義是，要根據法與人的緣而傳，即根器一樣，德行差不多的不同求法者，什麼人和什麼法有緣，亦為累世善根積累與成熟，此為機緣，而不同的人的機緣不盡相同，不可盲目一概而傳，亂傳亂教。
d.法不輕傳的第四層含義是：要傳給有一定誠意，恆心毅力的人。不是給錢就傳，不給錢就不傳，給的錢多就多傳，沒錢給的就少傳或不傳，要是如此，那有根器，德行好的，又有誠意窮苦人那是傳還是不傳。
錢是一大考量誠意之標準，但不是最重要的標準，更不是唯一標準！有付出才懂得珍惜，因為傳法，學法不是玩過家家，隨意應付了事的，故傳法多會收費之類。但法不輕傳不能只是以錢看事。
故，按錢傳法的這不是傳法，而是賣法買法，即買賣為主，利益為重，法門之哀矣！
3.師徒之間有不可斷的共業，因緣。 師父不好，徒弟也會受牽連。徒弟不好，師父也要擔因果，因徒不教，師之過，教導徒弟，規範求法者，是作為師父無法逃避的責任和因果。
師徒之間的因緣是貫通三世的，不可不甚重！禪宗有句古語「懵懂傳懵懂,一傳兩不懂,師父下地獄,徒弟往裡拱」 很言簡意賅的反應了師徒之間的因緣之深重。
4.「師父」，「徒弟」這樣的稱呼，不可隨意亂叫，找誰學法，或者叫誰一聲「師父」，或者你給誰傳法，或者叫了誰一聲「徒弟」，或者你出於好意或非好意的給某人傳了個法，無論大法還是小法，也都是結了緣，不一定是非得正式拜師了，正式收徒了才算結緣，差別只在於緣的結的程度深淺差別而已，正式拜師授徒的結的緣重，非正式的緣輕，但無論結緣深淺，此都已種下因果。
故，不能隨便開玩笑似得師父徒弟亂叫，更不能不觀察就師父徒弟亂收亂認。法也不能亂傳，亂教，亂指點！前提得要有一定的智慧！
5..明師（明師和名師不屬於等號）難遇，良徒難尋！明師之重要性等同於良徒之必要性！
6.依止惡師者，若是不慎誤入，發覺後無需過分擔心，默默離開，也不需再其跟前表明，因大多求法者其生辰八字曾交給不善之師，故心有餘悸，若是如此，則脫離惡師後，一則不多管閒事，二則信仰正統宗教，修持正法，則一般無礙。若是明知惡師而皈依，則只能隨其業轉，此處不表。
全真師父收徒要承擔徒弟因果業障
注意，替弟子背業障的人是你的師父！
今世有幸歸入玄門 。修煉性命 。闡揚正教 。實乃難得之福份
一位大德說：「同一個師門門下的弟子，關係一定要好，不要有不清淨、不恭敬的看法，不要有吵架、明爭暗鬥的行為，這個是有大問題的，是破戒了。這樣做的話會導致師父諸多不順，原因就是師父要因此幫弟子背業障。」
真正懂這些的法師，是不會輕易收出家和皈依弟子的。有很多法師號稱弟子上千，貌似弟子多，供養多，請問你能吃多少？能用多少？
一位高道曾說：「我可以大膽地說，一位出家的法師能否長久住世，60% 依賴弟子，特別是摰愛的弟子身上，有 10% 是前世和今生的功德，有 20% 是心性，有 10% 在於食物、空氣環境、養生功法和其他方面。所以，你們應當要瞭解做一個弟子的角色，承諾做一個好弟子並不容易，同時，收弟子也是一樁冒險的事，甚至可以說師父的性命就掌握在你們的手中。」
師父就是替弟子背業的人
從弘道的角度而言，師父慈悲對弟子傳授了諸多道法，然而由於下元時代，弟子煩惱沉重或違背誓言等緣故，往往令傳法師父示現諸多的不順。道長曾對弟子說：「作為師父，一切弟子的過錯業障貧道都要一起背，一起承擔。其實貧道非常清楚，師父的壽命完全掌握在弟子手中。對於不精進修行的弟子，有時候我講道的時候，心都有點抖。所以我收弟子是比較謹慎的，但即使如此，還是有一部分脫離軌道的。」
因師父與法界眾生同體，而弟子與師父的道緣是既親又近，師徒無二，弟子的業力自然顯現于師父身上。我們經常可以看到，當同門道友產生矛盾時，師父往往就會生病。而如果弟子有病痛，在接近師父之後，他的疾病往往會自動減輕。
行善修行是回報師父的最好方法
當師父身體不適時，弟子們都在給師父祈福。師父說：「不用給貧道祈福，只要你們團結，只要你們精進修行，積德行善，行正道，證大道，實證實修，早日悟道，我的一切自然就會好。」這才知道，師父冒著生命危險在傳道于弟子。師父為了我們的解脫，把他的命交到我們手上！師父心裡想的是，希望給更多的眾生種下解脫的善根。而在師父傳道于我們時，我們可能還在懷疑著師父。
師父曾教導我們說：學法切記心生疑，背後不言師之過。
有些當弟子的還在挑三揀四；還在每天監督師父那裡好，那裡不好，那裡對，那裡不對，更有甚者，經常和其他俗人探討師父那裡不好，那裡不對，還美其名曰：他是天上派下來專門監督師父修行的（想起來，這位膽子也足夠大了，既不懂尊師重道，也敢胡說八道）。
記得師父曾經說：「作為一個合格的道教師父，要利益眾生，首先要有捨命的氣魄。從我入道之日起，我的一切都是眾生的。」
可是，為什麼我們這些做弟子的，那麼無情無義，那麼麻木不仁，也許當時還會掉下幾滴鱷魚的眼淚，可還沒等到臉上的淚水風乾，一切又打回原形。
如果每位弟子都能「迴光返照」，檢討自己的過失，清淨自心，積德行善，實證參悟。這是減輕師父一切壓力最好的方式之一。
自從我們皈依師父，就和師父綁在了一起。自從師父與我們結緣後，便生生世世護佑我們。當我們犯了錯，師父生氣要求我們懺悔時，有時我們還硬著脖子不服氣，可是我們哪裡知道，當我們誠心誠意地去懺悔，是在精進我們的修行，消除自身的罪孽。
師父為了我們的快樂，幫我們背業障！我們為了自己的快樂，讓師父背上業障！在修行的時候，我們總是恐懼，萬一眾生的業障真的跑到了我們身上怎麼辦？而師父卻在默默地、真實地替眾生承受著苦難。
師父予我們的是加持，我們給予師父卻是業障。
道教有修為的師父認為：「只要弟子們真能積德行善，傳道修行，作為師父付出的一切都是值得的！」
隨喜轉發，功德無量！
一位大德說：同一個師門門下的『弟子』，關係一定要好，不要有不清淨、不恭敬的看法，不要有吵架、明爭暗鬥的行為，這個是有大問題的，是破戒了。
這樣做的話會導致『師父『諸多的事情不順，原因就是『師父』因此而要幫『弟子』背業障。如果對『師父』有如此大的影響的話，而你2二十四小時甚至三年的時候還不懺悔，不悔改的話，肯定是下去了。
真正懂這些的法師，是不會輕易收出家和皈依『弟子』的。有很多法師號稱弟子上千，貌似弟子多，供養多，請問你能吃多少？能用多少？殊不知，最後是怎麼死的都不知道...
一位高道曾說：我可以大膽地說，一位出家的法師能否長久住世，60% 依賴『弟子』，特別是摰愛的『弟子』身上，有10% 是前世和今生的功德，有20% 是心性，有10% 在於食物、空氣環境、養生功法和其他方面。
所以，你們應當要了解做一個『弟子』的角色，承諾做一個『好弟子』並不是那麼容易，收『弟子』那是一樁冒險的事，可見『師父』的性命幾乎可以說是掌握在你們的手中。
1『師父』就是替『弟子』背業的人
從弘道的角度而言，『師父』慈悲對『弟子』傳授了諸多道法，然而由於末法時代，『弟子』煩惱沉重或違背誓言等緣故，往往令『傳法師父』示現諸多的不順。
道長曾對『弟子』說：作為『師父』，一切『弟子』的過錯業障貧道都要一起背，一起承擔。其實貧道非常清楚，『師父』的壽命完全掌握在『弟子』手中。
對於不精進修行的『弟子』，有時候我講道的時候，心都有點抖！所有我『收弟子』是比較謹慎的，就這樣，還是有一部分的脫離軌道的。
因『師父』與法界眾生同體，而『弟子』與『師父』的道緣是既親又近，師弟無二，弟子的業力自然顯現於師父身。
我們經常可以看到，當同門道友產生矛盾時，往往師父會生病。接近師父的弟子，疾病往往會自動減輕。
以前宣化上人示現癌症，但幾位曾經得癌症而皈依他的弟子慢慢病就好了，這是上人的慈悲代眾生受之。其中一位弟子因違背誓言，上人宣布不再攝受他為弟子，後來這位弟子舊病復發而亡。
2 行善修行是回報『師父』的最好方法
當師父身體不適時，弟子們都在給師父祈福。師父說：不用給貧道祈福，只要你們團結，只要你們精進修行，積德行善，行正道、證大道、實證實修，早日悟道我的一切自然就會好。
這才知道，師父冒著生命危險在攝受弟子，師父冒著生命危險在給我們傳法。師父為了我們的解脫，把他的命交到我們手上！師父心裡想的是，希望給更多的眾生種下解脫的善根。而在師父攝受我們時，我們還在懷疑著師父。
師父曾教導我們說：學法切記心生疑，背後不言師之過。
有些當弟子的還在挑三揀四；還在每天監督師父那裡好，那裡不好，那裡對，那裡不對；更有甚者，經常和其他俗人探討師父那裡不好，那裡不對；還美其名曰：他是天上派下來專門監督師父修行的。
想起來，這位膽子也足夠大了，既不懂尊師重道，也敢胡說八道。
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