天醫孫真人誕千秋
農曆正月初三天醫孫真人誕（ 孫思邈是名垂青史的隋唐醫藥家、養生學家。他醫德高尚，醫藥兼精，並重視養生而獲得長壽，享年101歲，人稱“孫思邈是名垂青史的隋唐醫藥家、養生學家。他醫德高尚，醫藥兼精，並重視養生而獲得長壽，享年101歲，人稱“孫真人”。
孫思邈稱為-孫真人，出生於北周時代，生於581年，卒於682年，是個孫思邈百歲老人。孫思邈生於北周大統三年（公元581年），卒於唐永淳元年（公元682年），享年一百零二歲（有的考證活了一百四十一歲）。葬於陝西省銅川市耀州區孫塬鎮孫塬村。正月初三孫真人千秋。
在這里傳上《孫真人衛生歌》（孫思邈）天地之間人為貴，頭像天兮足像地，父母遺體宜保之，箕裘(1)五福(2)壽為最。衛生切要知三戒，大怒大欲並大醉，三者若還有一焉(3)，須防損其真元氣。欲求長生先戒性，火不出兮神自定。木還去火不成灰，人能戒性還延命。貪欲無窮忘卻精，用心不已失元神。勞形散盡中和氣，更信何能保此身。心若太費費則竭，形若大勞勞則怯，神若大傷傷則虛，氣若大損損則絕。世人欲識衛生道，喜樂有常嗔怒(3)少，心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。春噓(4)明目本扶肝，夏呵(5)心火可自閉，秋呬(6)定收金肺潤，冬吹(7)肺腎得平安，三焦嘻(8)卻除煩熱，四季常呼(9)脾化餐，切忌出聲聞口耳，其功尤勝保神丹(10)。發宜常梳氣宜煉，齒宜頻叩津宜咽。子慾不死修崑崙，雙手指摩常在面。春月少酸宜食甘(12)，冬月宜苦不宜咸(13)，夏月增辛減卻苦(13)，秋月辛省便加酸(14)，冬月少咸甘略戒，自然五臟各平安。若能全減身康健，滋味偏多多病難。春寒莫放綿衣薄，夏月汗多宜換著，秋冬衣冷漸加添，莫待病生才服藥。惟有夏月難調理，伏陰在內忌涼水，瓜桃生冷宜少餐，免致秋未成瘧痢。君子之人守齋戒(15)，心旺腎衰宜切記。常令充實勿空虛。日食須當去油膩，太飽傷神飢傷胃。太渴傷血並傷氣，飢餐渴飲勿太過，免致膨脝(16)傷心肺。醉後強飲飽強食，未有此生不成疾。人資飲食以養生，去其適者自安適。食時徐行百步多，手摩臍腹食消磨。夜半靈根灌清水(17)，丹田(18)濁氣切須呵。
《孫真人衛生歌譯文》
萬物只有人是最珍貴, 百年光陰象旅館寄宿. 自已不當心注意修養, 不免疾病痛苦為心累. 何必以霞作餐吃大藥, 妄圖想要延年如龜鶴. 只要在飲食嗜欲之間, 去掉那過度的就安樂. 進食後慢慢行走百步, 兩手撫摩脅部和腹肚. 等一會兒轉手撫摩腎堂, 把它稱為運動水和土. 仰面還要呵上三四口呵, 自然所進食毒氣消磨. 醉眠飽臥都無好處, 渴飲飢餐還要戒過多. 進食不要粗略和快速, 寧願少食多餐相連續. 如果飽餐一頓充飢腸, 損元所損脾胃不是福. 生吃粘膩連筋堅韌物, 自已死去禽獸不可食. 饅頭閉塞氣息不相和, 生冷往往招致脾胃疾. 鮓醬胎卵以及油和膩，陳臭醃藏都是陰之類。老年千萬不可喜食之，這與借寇兵沒有不同。炙膾（1 ）的物品要冷了吃，不然損害牙齒傷血脈。晚食通常應在申酉前，面對夜晚要防滯胸膈。飲酒千萬不要飲大醉，大醉傷神不要損心志。酒後口渴飲水並喫茶，腰腳從此變成為重墜。常聽說避風如同避箭，坐臥一定要預先防患。何況由於飲後毛孔開，風剛一進入就成癱瘓。不問四時都是暖上酒，大熱天又需要難向口。五味偏多肯定不益人，害怕隨著肺腑成殃咎。視聽行藏不一定太久，五勞七傷從此後即有。四肢也要經常小勞作，好像戶樞終究不會朽。臥要團縮覺最好舒展，飽就要入浴飢就要梳。梳多浴少益心且益目，默寢暗眠神晏然自如。四時只有夏天難將攝，伏陰在內裡腹冷且滑。補腎的湯藥不可無有，食肉稍微冷卻勿哺啜。心既旺腎又衰何所忌？特別禁忌疏通洩精氣。臥處更應該仔細過問，宴居靜慮符合心和意。沐浴和盥喇都用暖水，臥冷枕涼都不要愛好。瓜茄生菜不適宜進食，難道光是秋天多瘧痢？伏陰在內足有三冬月，切忌汗多而將陽氣洩。陰霧之天氣不要遠行，暴雨震雷應該遠避開。道家更有養生之方法，第一讓人減少嗔和恚。秋冬日出才開始求衣，春夏雞鳴就應該早起。夜後天亮前睡覺醒來，閉上眼睛叩齒二七回。吸新吐舊不要來鬆懈，咽喇玉泉仍然養胎氣。摩熱手心之後熨兩眼，還要揩擦額頭和麵孔。中指一刻不停將鼻摩，左右耳朵眼睛摩數遍。最好還能幹浴百遍身, 按脖（2 ）暗須還要扭兩肩. 即使還有風勞諸冷氣, 何必擔心腰背再拘攣. 噓呵呼吸吹再外加□（3 ）,行氣的人要分六個字. 果真能夠依用力其間, 絕對肯定百病都可治. 情慾雖然說只屬少年, 稍知節養自然不會錯. 固精不要妄然傷神氣, 不要讓苞羽火中燃燒. 有能力就操履長方正, 對名不要貪見利不競, 即使對著邪魔路上走, 百遍行遍周身自無病.
在道教系統中，一些成神的人不需有宗教背景，不需要學習修煉相關宗教經典，只要你有緣份，或是陽間十分優秀的人，或是多行善事的人，或是受人間百姓尊敬的人，都有可能在死後被天庭封為神，分在天上或地府當官任職。比如後世的包拯，文天祥，關羽等人，他們都不信奉道教佛教，更沒有進行過修煉，只因陽世影響太大，為人優秀，死後就被天庭吸收為神了。
孫真人精典養生語錄節選：
世無良醫，枉死者半，此言非虛。（世間沒有優秀的醫生，因為被冤枉致死的佔一半，這話不是假的。）
膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。（膽子要大心要細，智慧要圓通行為要正直。）
醫人不得恃己所長，專心經略財物。（醫生不能依仗自己的專長，一心謀取財物。）
身為神氣之窟宅，神氣若存，身康力健;神氣若散，身乃死焉.（身體是神氣的洞府住宅，神氣如果存在，身體就奧健康、有力氣。神氣如果散離，身體就死亡了。
人若勞於形，百病不能成。）
上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。（上等醫術可以醫治國家，中等醫術可以醫活人，下等醫術可以醫治病。）
清晨一碗粥，夜食莫教足.（清晨喝一碗熱粥，晚飯不要吃得過飽。）
怒偏傷元氣，思多太損神。神疲心易役，氣弱病相葷。（太喜歡發怒，就會傷害元氣;思慮太多，則會損耗精神。）
早起，尤千金妙方，長壽金丹也。
食畢當行走。
飲酒可以陶情性，劇飲過多防百病。
衛生切要知三戒：大怒、大欲、大醉。
凡欲治療，先以食療。既食療不愈，後乃用藥療。
多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以養心。觀古訓以警心，悟至理以明心。
養生有五難：名利不去為一難，喜怒不除為二難，聲色不去為三難，滋味不絕為四難，神慮精散為五難。五者必存，雖心希難老。
一千多年前的孫真人的養生之道已經做了很好的總結，至今依然為今天的人們奉為精典，而孫真人所說“醫生不能依仗自己的專長，一心謀取財物。”重視醫德，說的多好呀，現在的醫務人員有許多都忘了孫真人的教誨，醫院已是塌方式腐敗這勢。
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