神秘的道教法器
令牌
令牌。有金屬或木質多種。令牌上圓下方象徵天地，是道教法壇上用以召集神將、差遣神靈的法器，亦有辟惡驅邪的作用
又名「雷令」、「五雷牌」。為圓頂平底之木牌。側面邊圍刻有二十八宿的名稱。上圓下方的形狀，象徵天地。令牌是道士差遣神靈的神聖法器，有辟邪的作用，也可用於差遣雷神。令牌的形狀與圖案並不完全一致，如有的刻有龍或寶劍，有的刻有「五雷號令」、「總召萬神」等。《道書援神契》：「周禮，牙璋以起軍旅，漢銅虎符上圓下方，刻五牙文若垂露狀，背文作一坐虎形，銘其旁曰：如古牙璋作虎符。今召將用令牌，此法也。」
帝鍾亦稱三清鈴、法鈴、法鍾。道士行儀時的法器。帝鐘有手柄柄端稱「劍」，呈「山」字形，是道教三清的象徵，代表玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。帝鐘有降神、驅魔的作用。法師施法時以單手持柄搖動，其叮呤叮呤的聲音意為「振動法鈴神鬼咸欽」。
甘露碗
法水盂，道壇法器。用以盛裝法水的碗。古為竹製品，今多為銅製。有的形如茶杯，杯口略大，杯身周圍繪有「五嶽真形圖」，有的狀如飯碗狀的水盂，杯口略窄。高功法師常以左手持盂，右手執楊柳枝沾取盂中法水，遍灑法壇以示凈壇。
又稱「水盂」、「水碗」或「清水碗」。在道場上用來盛裝法水(又稱」甘露」)。古為竹製品，今多為黃銅製。其器如茶杯狀，口略大，杯子周圍繪有」五嶽真形圖」。但也有飯碗狀的水盂，口略窄。道場上的高功，常以左手持盂，右手拿著楊柳枝(或用塑料樹枝代替)，沾取盂中的聖水，遍酒醮壇以示凈場，《靈寶濟度金書》：「楊枝灑凈業垢，解除塵穢於無形。」有時象徵普施甘露，濟度亡魂，《太上全真晚壇功課經》：「甘露流潤，遍灑空玄，拔度沉溺，不滯寒淵。」
鎮壇木
鎮壇木又名「震壇木」、「奉旨」、「凈板」等。為略呈長方體之木塊。頂面稍有隆起，底面平坦，以漆塗成紅色。正面刻有「萬神咸聽」四字，兩端刻有乾坤、坎離四卦。在道場進行中，鎮壇木被置於桌上，由高功配合科儀使用。道士專行法術時，也用來拍擊桌面，威嚇惡鬼邪魔。
令旗
為高功在醮壇發號施令的旗子。旗為三角形，旗面為黃色，鑲以齒狀紅邊，上有一條黃色紅邊的飄帶，旗杆一般為藤製。旗子上書「敕召萬神」四字。wx--天地堪輿
幢幡
法壇儀仗常用法器。幢、幡的區分在於：幢頂有蓋，並有執杆，可以手持；幡頂無蓋，有手持者，亦有懸掛於神像兩側。法壇設置幢幡主要用於盟天告地、昭真召靈。
天蓬尺
法尺，壇場法器有木尺和鐵尺兩種，木尺多為金色或紅色兩面均有刻度並雕有葫蘆等吉祥圖；鐵尺不帶刻度和圖案。另有天蓬尺形為四棱，各面分別刻有日月、二十八星宿等星象圖案及天蓬元帥聖號，以示天蓬神的辟邪力量。道教認為法尺具有辟邪除魔的力量。
亦名「法尺」。為長形方木。六面雕滿了日、月、二十八宿的名稱，及三星、北斗七星、南斗六星等圖案，還有天蓬元師的聖號。以此行使天蓬元帥的神力，具有辟邪除魔的作用。《道書援神契》：「古者祓除不祥有桃枝，后羿死於桃棒，故後世逐鬼用之，今天蓬尺是其類也。」
法繩
法鞭，又稱凈鞭、法繩、法索、打神鞭、麻蛇，為閭山道派重要的法器之一，舉凡請神凈壇、調營放兵、收兵犒賞、改厄祭煞及各種驅邪押煞法事，法師都必須使用到法鞭。
又名「鞭」、「法鞭」、「凈鞭」或「法索」等。木柄上雕有蛇頭（龍頭）狀花紋，其下接有苘麻或棕櫚等纖維搓成的繩身，繩後亦有結尾，看去儼然一條完整的蛇。蛇頭部分塗有朱漆，上有八卦圖案，更精細者甚至從蛇口處還有人頭露出。此外，也有的利用天然的曲木來表現蛇身。道教認為法鞭可以鞭撻妖魔，辟除邪怪。道士行使法術時常緊握蛇頭，用力抽打。
師刀
即法師所用的刀。一種是黃銅製的短劍，劍鋒很鈍，前端呈橢圓形，柄上串有銅錢或小鐵環，形狀頗為怪異。另一種是銳利的鐵刀，又稱」巫劍」，形態介於法劍和菜刀之間，上面刻著太上老君的聖號。
雙鐧
是一對四角形的棍棒，前端略細，銅身雕有瘤狀的結節，相當於鞭之類的武器。多為台灣的紅頭道士使用，在驅除惡魔的儀式上，手握雙銅揮舞，做出猛烈的動作。
龍角
閭山派所用，亦名「角」、「海角」、靈角」、「號角」或「角笛」。大陸道士一般使用海螺，又名「法螺」；台灣的烏頭道士使用牛角，紅頭道士使用錫角。一般內外遍漆朱色，有的刻有北斗七星及南斗六星的圖案及日、月字樣，也有的在吹口處纏以紅布或紅繩。龍角是從戰爭中的號角轉變而來，道士藉其音響，以為召集神靈、祛除妖氛之用。
草蓆、傘、掃帚、燈籠
朝笏，又稱圭簡、朝簡、朝板、奏板等。原是古代朝廷上官員所執的手板，上面可以記事以免遺忘。在道教法壇上仍尊古意以示法師向帝尊奏告。朝拜時均是兩手恭執朝笏於胸前以表尊敬。
鋪在法壇的草蓆，是用來表示聖域的範圍，如果草蓆捲成棒狀，也是一種降魔用具。台灣的烏頭道士在舉行拜表儀式時，常在壇上打一把傘，遮斷穢氣不使侵身，以保持自身潔凈。掃帚也是排除邪穢的用具，有著類似法器的作用。法壇上懸掛燈籠，具有召請各路神抵降壇的含義。
手爐
磬，銅質缽盂狀法器。道教行儀時擊磬以通報神靈、消災解厄。香客叩拜神靈值殿，道士擊磬以示通報。在道場誦經時擊磬以控制科儀程序。
道壇法器。即：有柄的香爐。用手持爐，故稱手爐。古代灌獻之禮用圭瓚，瓚的形狀像盤，內盛放祭酒，手柄像圭，執柄以行灌獻之禮，手爐即源於此。道教儀式有上爐香科儀，法師執手爐燃香，以行祭。
另外，道場中還有伴奏所用的笙、管、笛、二胡等，稱為「樂器」，不屬法器之列。
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