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年關將近了,有很多不錯的功德福田,都可以為自己和自己的家人而做,有的人做的越多,就還的越多,自然就越來越平順,所以當「無常」到來⋯也有「籌碼」來作為「償還」,這樣的殊勝活動,和樂而不為的去參加呢?歡迎大家共襄盛舉。

為何會當人?就是因為有欠啊!
多做多還就更了一身輕,自然回家的路又更清晰了一些,用在對的地方,行在正確的方向。

塑一尊神像,結道緣,法相莊嚴,福相隨;
豎一根樑柱,穩根基,威力無比,事業興;
捐一塊石頭,積資糧,福慧倍增,路平坦;
獻一片磚瓦,遮風雨,雲蓋三清,蓋自身。​​​​

修建廟牌樓、山川門 、之前廟宇歷經風雨滄桑,年久失修。數十年來一直有老修行駐廟弘法,護持祖師道場,異常艱辛。今 盧圓熹道長廣結善緣重修宮觀,主體建築已完工,仍需殿內法器與旗幡與老修行們的生活用品需要置辦,望各位道友能隨心捐助,光復祖師道場,功德無量!福生無量天尊。

為道觀認捐一片瓦,遮風擋雨,雲蓋三清,為每一位善信遮擋業障厄運!一方水土皆需一方善神護佑,沒有廟堂,則山精水怪,邪魔歪道出現。在此修建道場就是為保一方百姓之平安”。​​​​

年關將近。歡迎各位善信大德。藉以機緣。
為自己以及子子孫孫。共植福田。

今天祈福 開工了!
承蒙 善信大德 歷年來護持關懷 方始廟宇時進 神威日隆 茲因
本廟增建牌樓、山川門 、彩繪工程經費盛鉅,仰諸善信大德解囊鼎力資助修繕,盼望工程順利早期完成。 難得機緣 伏望十方善信大德 共襄盛舉 廣植福田 成就善緣! 功德澤被子孫!
有意 認捐 瓦片 彩繪 泥塑 請親臨本廟捐助事宜! 
廟址: 台中市南區三民路一段5號之1
電話:(04)22656052 盧圓熹道長 敬啟

入道者互勉~以戒為師、持戒奉行、 虛懷若谷、 謙卑自持、上善若水

上師傳徒以道; 中師授徒以藝; 下師以名利相與, 上徒尊其師,重其道,以師言為圭臬,以師行為明鑑,嚴以律己,歷練身心; 中徒或信或疑,或勤於修習或怠惰好逸,終究難得真傳; 下徒以師為靠山、為蓋傘,勤於攀附,在各取所需。師父領進門,修行在個人。師父只能指路。能不能走下去,能走多遠,全在弟子自己。在走的過程中,師父會做個拐杖、做盞明燈,與弟子相伴。成為師徒,需要緣份。人世匆匆,人海茫茫,若得遇明者為師,乃三生之幸;若得遇聖者為師,則為萬世之緣、萬世之幸!若已遂願,就不要辜負了那盞引航的明燈。若仍在苦尋,千萬不要錯過了,也許就在你身邊的那份緣。尊師重道遲證道果。
願眾生不忘初心早得明師,謹做上徒。

依據道教儀范云: 全真弟子皈入玄門,度師必親為誦經禮懺,先令罪過消除,方可穿戴太上巾袍。次奏疏文,上達三官大帝,天曹有案,牒移太乙靈官部下,即當擁護,即使黑夜入山,險逢盜賊,亦得解脫。(日後大丹成就,三官大帝自堪實保奏,俗云:天堂掛榜,地府抽丁。不遵玄科,不請冠巾,上界不知,臨回首時,縱然強戴冠巾,亦同庸俗之魂,繩捆索綁入酆都。)

道觀

道觀是道士修煉的地方,也是道士修煉道法、研讀道經、舉行齋科祭祀修真的地方。居住在道觀當中的道士,通常都必須持守著嚴格的戒律。道觀是要保持的清靜、整潔和莊嚴。修道的方法眾多,就是求“清靜無為”、“離境坐忘”安靜自然為本。

道教宮廟稱“觀” ,取觀星望月之意,所以常建於山頂以夜觀天象。道教從道家“天人合一”、“身國同治”的思維模式出發,認為瞭解天象有助於求道證道,得道成仙。

在早期道觀的興建,有分為由官方出資的官方道觀、地方或個人捐獻的地方道觀。官方道觀多由帝王敕建,普遍設立於各府州縣當中;地方道觀則有地方貴族、豪富、仕紳出資或捨宅興建,也有道士募款興建的情形。

道教的宮觀有兩種性質:一是子孫廟,二是叢林廟。

子孫廟由師徒之間代代相傳,廟產可以繼承,有專屬的門派。其他門派的道友可以暫時居住,且不能插手廟務。一般新出家的弟子都在子孫廟。

叢林廟的廟產不能繼承,屬於天下所有道眾共同所有。叢林廟一般不分門派,凡是道教的法裔弟子都有權利居住、管理廟務。長期在叢林廟居住的道人叫常住道人,一般給安排有職務,為其他道人服務。

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