元宵節的由來
正月是農曆的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱新年第一個月圓之夜——正月十五為元宵節。關於元宵節的由來，說法很多。漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。漢武帝時對於天中大神，太一神十分虔誠，在甘泉宮修建了太一祠壇，無論是伐南越、得天馬，每年的冬至節令也都要祭祀太一神，而在正月十五這一天祭太一神的儀式最為隆重，從黃昏開始，通宵達旦用盛大的燈火祭祀，燈光燦爛，流光溢彩，遠遠望去燈火輝煌，也成為了後世正月十五張燈結綵的習俗的濫觴。
也有說法認為漢惠帝劉盈駕崩後，呂后一族控制了政權。呂后卒後，周勃、陳平等元老奮起剿平“諸呂之亂”，擁戴漢文帝劉恆登基。文帝博採眾臣建議，精心治國，使漢帝國再次強盛起來。因為當時掃除諸呂恰值正月十五，所以在每年的這天晚上，文帝微服出宮遊玩，與民同樂，以示紀念。漢文帝也因此將正月十五定為元宵節。隋朝煬帝時，元宵節期間賞燈活動熱鬧滾滾，夜夜笙歌，通宵達旦，張燈遂逐漸發 展為元宵節的重要活動。
元宵節與道教上元節
元宵節在道教中也被稱為上元節，道教所講的三元節，指的是上元節(農曆正月十五)，中元節(農曆七月十五)，及下元節(農曆十月十五) 的統稱。在傳統道教觀念中，三元節非常重要，因為分別是“上元賜福天官紫微大帝”、“中元赦罪地官清虛大帝”， 以及“下元解厄水官洞陰大帝”的聖誕千秋，這三位神祇，也就是我們俗稱的“三元三官大帝”，他們分別掌管天界、地府及水域，考察萬物生靈的功過， 主宰人間福禍，並在三元節來到人間，為人們賜與福分、赦免罪過、解除災厄。早在祖天師立教之初，就把祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱懺悔治病的重要手段。道經中載：“其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書。”
農曆十一月是一陽復生，經歷十二月的雙陽，至正月復歸為三陽，成為全陽的“乾卦”；乾卦，即天，所以正月是“天道”數成之月，故而上元天官在這一天校錄天下百姓、以及已成仙、未成仙男女的籍籙，並在這一天為天下百姓帶去福氣，賜予好運，天官的形像一般為頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩，象徵可以賜給人們如意吉祥以及人丁興旺。各大道教宮觀在這一天往往都人頭濟濟，前來進香的信徒絡繹不絕，而道長們也都會在這一天舉行朝賀上元天官的法事，以求天官賜福。普通信眾，如果自己在家不方便去廟裡的，也可以在這一天，多多持誦上元天官寶誥，得到天官的恩賜。行善可以累積福報，作惡則會欠下冤債，所以我們平時就應該多行功立德，在生活平順的時候，不只是享受順利，更要懂得多做好事，累積我們自身的福報，多行善事，自然能善心感福，讓我們可以擁有更多的好運與財運。
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