北極玄元宮真武大帝廟道觀

清明最初與農事活動有關，是農耕文化的產物。

東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室，除隟（同隙）穴。”這裡說的“清明節”，還是一個農業節氣，而不是民俗節日。這個農業節氣傳統是安設、修繕蠶房和蠶架，為養蠶做準備。這項活動一直可以追溯到夏代，甚至更早。先秦時，三月養蠶還有一個莊穆、神秘的祭蠶儀式。

清明節後，雨水增多，春和景明，人與自然都在此時告別冬天的沉寂，迎來春天的氣息。人們開始踏青遊玩，享受春天。踏青之俗源於周代的修禊。古時有春禊、秋禊的說法，是一種出遊臨水、洗濯祓除的活動。漢魏以後，遊樂的色彩日增，並逐漸佔了主導地位。到唐時，遊樂活動大為豐富，有了流杯、泛酒、乞子、插柳、踏青、蹴鞠、鞦韆、拔河、歌會等項目。

敬老尊賢，慎終追遠

清明成為紀念與祭祀的節日與寒食節有關。寒食節是中國古代較早的節日，傳說是春秋時期為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。2600年前，介子推割肉救主，以死“進諫”。從此，寒食節以忠孝為核心的節日內涵以及由忠孝延伸而來的祭祀活動，使寒食文化頑強地延續下來。清明也逐漸發展成舉國上下十分重視的民俗性綜合節日，成為“天下第一祭日”。

曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”

清明時節，我們既追尋古人、寄託哀思，也讚頌生命、追求生活；既傳達慎終追遠的感傷，也融合歡樂賞春的氣氛象。作為中華文明特有的文化符號，清明節寄託著億萬中華兒女的傳統家國觀念，也寄託著我們對自身、家族和國家美好未來的殷殷期待，表現著春的張力，尋找著生的希望。