虔誠禮誦 玄天上帝說報父母恩重經
祝 願 文
今有 中華民國 臺灣臺中市南區三民路一段 5號之1地居住信人盧圓熹，感天地負載之德，報父母養育之恩，沐浴焚香，虔誠禮誦玄天上帝報恩經誥，願我現在父母福壽增延，身康體健。過去生身父母，早得超生。脫離苦爽，盡得超生，信人盧圓熹，下情無任，感恩荷聖，激切懇禱之至，願上帝哀憐，如祈如願，咸賜如言。
＂孝道＂是傳統社會核心價值之一，我們道教素有重視孝道的傳統, 道教認爲，人身難得，現既爲人，實大幸事，故當珍惜。而人身又來源於父母精血媾成。故孝順父母乃是最大功德。做人要以盡孝道來回報父母。早期道教經典《太平經》提出:「天下之事,孝爲上第一」。 在道教發展過程中歷代祖師都提倡孝道。正一派以「四不吃」來提倡忠孝節義思想。淨明派更是以「忠孝」思想而創教，提出「忠孝神仙」之說。在道教的「初真十戒」中，太上吿誡我們：「不得不忠不孝，不仁不信；當盡節君親，推誠萬物。」這就確定了能遵奉孝道，是一名真正的道教信徒所必須奉行的行為準則。《太上感應篇》中，太上教誨我們學道人要：「積德累功，慈心於物，忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼，昆蟲草木，猶不可傷。」其中所指出的爲人處事的四個重要方面「忠孝友悌」里，就有「孝」的思想。至於在民間傳播甚廣的《關聖帝君覺世寶訓》裏，則更是明明白白地指出：「淫爲諸惡首，孝爲百行先。」張三丰祖師和全真王常月祖師都云：「「欲修仙道，先修人道，人道不（未）修，仙道遠矣。」祖師們都認爲要想修成仙道，想長生久視，就應該先把人道修好，做一個道德高尚的人；否則，距離「仙道」就遙遠了。而所謂「人道」，亦即作爲社會中的人所必須遵循的行爲、道德規範，也就是人類社會的倫理。此中，首先要做到的無疑九是「孝」，因而道家也就有了「百善孝爲先」的教誨。同時力倡歷史上感天地、泣鬼神的「二十四孝」故事，以爲世人孝行之楷模。在道教的教義中，報父母之恩是大修行、大善念、大作爲、大功德。同時提出，不孝不足以爲人、不足以信道、修道，更不足以功德圓滿。
在《道藏》中有四部主講「孝道」的經典。分別是《元始洞真慈善孝子報恩成道經》、《太上真一報父母恩重經》、 《太上老君説報父母恩重經》、《玄天上帝說報父母恩重經》。
這四部經典都非常殊勝，都是天尊教化衆生如何奉行孝道，報恩父母的主要法門。
我們今天主要學習的是《玄天上帝說報父母恩重經》，這部經出自《正統遣藏》洞神部本文類，經文後附有元代清微派淨明派嗣師原陽子趙宜真真人的題跋。這部經很短，但內容深奧，是玄天上帝爲衆生講述修身證道，脫離身相，歸無證有，以父母子孫循環相生之理，令衆生滅除貪嗔，積緣無礙，脫離苦海輪轉之大道。
武當朝聖中部會香臺灣聯絡處
臺中市南區北極玄元宮道觀
臺灣太清蓬萊龍門傳道宗
盧圓熹道長 電話(04)22656052
導航廟址-臺灣臺中市南區三民路一段 5號之1
(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟)
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