臺灣太清蓬萊龍門傳道宗祖庭
道源祖庭河南省鹿邑縣太清宮
全真中興的道統樞紐
太清宮，作為道教的發源地和祖庭，在全真道從興起至中興的歷程中，始終扮演著舉足輕重的關鍵角色，成為其展示宗教影響力、整合道派資源的重要平台。太清宮的神聖性與全真道的崛起相互呼應，形成了歷史的共鳴，成為該教派建構宗教正統性的核心支撐。
1.金代奠基：從地方教團到官方認可。王處一在太清宮的兩次普天大醮，本質上是全真道借助祖庭權威完成的「合法性建構」。透過主持國家級醮儀、統合各派道士，全真道首次以「道源守護者」的姿態登上歷史舞台，其「三教合一」的教義與嚴密的組織模式，在太清宮的神聖空間中獲得了製度性背書。
2.元代重建：道派力量與聖地修復的互構。元初，全真掌教李志常將太清宮重建視為「開宗立派」的關鍵工程，委派丘處機弟子張志素、郝大通弟子王志謹等核心骨幹主持修復。尤其是張志素，以「應緣扶教崇道大宗師」之銜住持太清宮十餘年，不僅恢復了唐宋以來的宮觀規制，更將全真道的清修規範與祖庭祭祀傳統相結合，使太清宮成為北方道教的傳教中心。其門下弟子廣佈天下，形成「玄教日盛，道對夫婦雲集」的局面。
3.法脈衍生：武當道派的太清宮淵源。元中期，張三豐「於河南鹿邑太清宮出家」（《張三豐與明代全真道》《張三豐遺跡記》，師承張志素一脈。其在太清宮習得的全真內丹術與道家哲學，成為日後創立武當道派的重要根基。
招收第二十代俗家（明字）輩弟子
第二十一代俗家（至字）輩弟子
臺中市南區 北極玄元宮 道觀
臺灣太清蓬萊龍門傳道宗（全真龍門道脈）
盧圓熹道長 聯絡專線：(04)22656052
導航廟址-臺中市南區三民路一段5號之1 (五權車站旁)
(三民路一段高架鐵路五權車站旁 真武大帝廟
#太上老君法脈真傳 #鹿邑太清宮 #老子故里
# 龍門傳道宗 # 入道皈真 #老君爺 #盧圓熹道長
