北極玄元宮真武大帝廟道觀

北極玄元宮 解冤釋結

由酆都陰陽司官與地藏王菩薩作主處理

透過立牌位

與盧園熹道長念經迴向

來 解冤親債主

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解冤 解冤親債主 超薦祖先 超度寵物 祭嬰靈

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酆都陰陽司官祝壽暨祈福超薦法會

2026丙午年 國曆8月7日 農曆六月二十五日（星期五）立秋

欣逢 北極玄元宮 供奉之尊神 酆都陰陽司官誕辰暨濟世紀念日

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祈福 超薦 祝壽 陰陽司官 酆都陰陽司官

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北極玄元宮道觀為善信大德點人體七星燈

北斗七星與人身七竅！ 本命七星燈

揭秘道家奇術，七星燈添油續命真法，

千聖祕而不傳之法，吾令直泄千古天機，

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北斗七星 人體七星 本命七星燈 本命七星 人體七星燈 本命星君

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北極玄元宮

北極真武玄天上帝祝壽慶賀祈福法會
2026丙午年 國曆4月19日 農曆三月初三日 (星期日)

係本廟開基主神 北極真武玄天上帝壽誕，

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玄天上帝 真武大帝 帝爺公 帝爺公生 北極真武玄天上帝祝壽慶賀祈福法會 點燈祝壽 捐米祝壽

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報恩教主玄天上帝 百 孝 篇

天地重孝孝當先    一個孝字全家安

孝順能生孝順子   孝順子弟必明賢

孝是人道第一步   孝子謝世即為仙

自古忠臣多孝子   君選賢臣舉孝廉

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玄天上帝寶誥聖號

　玄天上帝的寶誥（全稱「北極玄天上帝寶誥」）與聖號，是道教信仰中用於誦念、讚頌玄天上帝（又稱真武大帝、上帝爺公）神威與功德的經文。

志心皈命禮　

混元六天。傳法教主。修真悟道。濟度群迷。

普惠眾生。消除災障。八十二化。三教祖師。

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武當玄武法門俗家弟子修持法

北極真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔終劫濟苦天尊

虔誠持誦玄帝聖號，道教修行的方便法門！

（修煉法訣）歡迎您加入武當玄武法門

中國人最有情，一人得道，九玄七祖亦得超昇，不是每個都跟著昇天，

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武當山真武朝科儀軌

「真武朝科」是道教的一種重要科儀，專用於朝拜、謁禮真武大帝（又稱玄天上帝）。這個儀式的主要目的是祈求真武大帝的威神力與慈悲力，以達到驅邪鎮煞、護國佑民、消災解厄、賜福延生等願望。

真武朝科是道教信仰中對北方之神玄天上帝崇敬的體現。真武大帝是著名的降妖伏魔、護持正教的神靈，因此此科儀強調藉由其強大的神力來掃除障礙、維護社會和諧安寧。在每年農曆三月初三（聖誕）和九月初九（得道日）等重要日期，許多奉祀玄天上帝的宮廟都會舉行隆重盛大的慶典法會，其中常包含真武朝科儀式。

真武朝科. 科儀名稱。指朝奉真武大帝的專用科儀。

祈其威神力、慈悲力，在高功踏罡呈文送上天庭，請值日受事功曹送往真武大帝行宮，祈求疏文之主所求如願。

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臺灣太清蓬萊龍門傳道宗祖庭

道源祖庭河南省鹿邑縣太清宮

全真中興的道統樞紐

太清宮，作為道教的發源地和祖庭，在全真道從興起至中興的歷程中，始終扮演著舉足輕重的關鍵角色，成為其展示宗教影響力、整合道派資源的重要平台。太清宮的神聖性與全真道的崛起相互呼應，形成了歷史的共鳴，成為該教派建構宗教正統性的核心支撐。

1.金代奠基：從地方教團到官方認可。王處一在太清宮的兩次普天大醮，本質上是全真道借助祖庭權威完成的「合法性建構」。透過主持國家級醮儀、統合各派道士，全真道首次以「道源守護者」的姿態登上歷史舞台，其「三教合一」的教義與嚴密的組織模式，在太清宮的神聖空間中獲得了製度性背書。

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北極真武佑聖真君禮文

凡在庇麻，敢忘信奉。恭惟鎮天真武，治世福神，玉虛師相，玄天上帝，至靈赫赫，盛德巍巍。稱大將於上穹，為福神於下土。六通四闢，無願不從。萬國羣生，有求皆應。今齋官某，肅嚴蓬宇 ...

十願禮文 《北極真武佑聖真君禮文》記述，信奉玄天上帝，必須發十願禮文： 一願天地常清靜， 二願國家永安寧， 三願九祖盡生天， 四願豐都皆罷對， 五願二炁無愆伏， 六願五穀悉豐登， 七願永劫息干戈， 八願四時無疫癘， 九願眾生離業網， 十願學道總成仙。 發願的目的，是祈求玄天上帝默佑，廣結善緣，立功立德，證真成道，普度眾生，同登道岸。總之，玄天上帝信仰教義的內容是多方面的，《武當福地總真集》有詳盡的賜封詔誥以及祭祀科戒；《大明玄天上帝瑞應圖錄》與《玄天上帝啟聖靈異錄》等道書內，記述玄天上帝仙化的文字和圖片，這些也是信仰教義的內容之一

謹按修真第一戒云：不得陰盜潛謀，害物利己。伏念盧圓熹多生以來，曾犯此戒。今禮高真，虔誠懺悔。仗此道恩，普垂赦宥。

　暗計潛謀陰害物，無邊罪業實難逃。

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真武靈應真君增上佑聖尊號冊文，

原不題撰人。據篇內文字，應為宋徽宗大觀二年（1108）所發詔書。一卷，收入《正統道藏》洞神部譜錄類。按真武大帝原稱玄武，古已有之，為北方護衛之神，唐宋以後演變為道教崇奉之神。北宋真宗時因避聖祖趙玄朗之諱而改稱「真武靈應真君」，徽宗時又增上「佑聖」尊號。本篇即增上尊號之敕文。

文中稱真武真君保佑國家海寧靜謐，妖孽不作，嘉祥薦臻，太平熙盛，故命吏部尚書餘深「奉冊增上尊號曰佑聖真武靈應真君」。

維大觀二年歲次戊子三月辛亥朔二十四日甲戌，皇帝謹再拜，言曰：惟皇上帝，孚佑下民。統鎮北方，有大神將。至真示化，緣感而通。盛德陰功，萬邦未賴。恭惟真武靈應真君，應虛危之次，合龜蛇之形。道德妙於難名，威靈攝於萬有。周行六合，洞察無形。祚善刑淫，庇護草品。國家誕膺寶命，百五十年。肆及眇躬，嗣承丕緒。欲無不獲，為無不成。神人底寧，海寓靜謐。妖孽不作，嘉祥荐臻。太平之休，厥為炁盛。非神茂迪，曷濟登玆。宜進徽稱，式示昭荅。謹遣朝散郎試吏部尚書兼侍讀實錄修撰賜紫金魚袋余深，奉冊增上尊號曰：佑聖真武靈應真君。夫惟秉籙，實典神天。作民恭先，其在隆禮。情著於內，備文以行。尚冀眷昭，俯垂貺祉。謹言。

玄天上尊號帝」主要指的就是道教神祇 玄天上帝。他擁有許多稱號，包括 鎮天真武靈應佑聖帝君、北極真武玄天上帝，因此「玄天上尊號帝」是這些尊稱的總結或其中之一。

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武當山玄帝燈儀法本

《玄帝燈儀》是道教中一項莊重而神聖的儀式，以玄天上帝為主尊，

通過點燃明燈，祈求玄天上帝庇佑，消災解難，賜福增壽，淨化身心。

在燭光搖曳中，信徒們沉浸在莊嚴的誦經聲中，與玄天上帝的神聖能量共鳴，

體驗宇宙間的寧靜與和諧，這不僅是一場心靈的洗禮，更是對生命奧秘的深刻探索與領悟。

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