武當山真武朝科儀軌
「真武朝科」是道教的一種重要科儀，專用於朝拜、謁禮真武大帝（又稱玄天上帝）。這個儀式的主要目的是祈求真武大帝的威神力與慈悲力，以達到驅邪鎮煞、護國佑民、消災解厄、賜福延生等願望。
真武朝科是道教信仰中對北方之神玄天上帝崇敬的體現。真武大帝是著名的降妖伏魔、護持正教的神靈，因此此科儀強調藉由其強大的神力來掃除障礙、維護社會和諧安寧。在每年農曆三月初三（聖誕）和九月初九（得道日）等重要日期，許多奉祀玄天上帝的宮廟都會舉行隆重盛大的慶典法會，其中常包含真武朝科儀式。
真武朝科. 科儀名稱。指朝奉真武大帝的專用科儀。
祈其威神力、慈悲力，在高功踏罡呈文送上天庭，請值日受事功曹送往真武大帝行宮，祈求疏文之主所求如願。
真武大帝又稱玄天上帝，民間和道教尊奉的北方玄武神。 《河圖》則視玄武為黑帝之精，稱：「北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。」又曰：「北方黑帝，體為玄武，其人夾面兌頭，深目厚耳。」人們視玄武為四方護衛神之一，其形象為龜蛇。如東晉葛洪《抱樸子內篇》。雜應》稱老君李聃[dān]「左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武，」為之作護衛。
武當山真武朝科儀軌
高功拈香說文
北方壬癸水，玄天上帝同，
尊神鎮千古，威靈遍乾坤
提科起步虛
聖德流下土，星旗蕩妖氛，
劍光照日月，萬載永沾恩
高功舉：「金闕化身天尊」。
高功起吊掛
真武玄天上帝同，當年修道悟真空。
淨樂宮中辭父母，武當山上證玄通。
插梅寄榔仙跡在，鐵杵磨針尚有蹤。
四十二年功行，五龍捧聖上天宮。
香供養，金闕化身天尊。
高功說文
臣聞
天網恢恢，疏失。晨心戚戚，作善降祥。忽焉在前，瞻之在上。茲當慶賀，必假香傳。恭維，赫赫威靈，護國裕民：凜凜尊嚴，道法無窮。威鎮北極，佛魔而靖世，道成南岩，法沛於生靈。伏被清泉，披紺發以寧真；五龍捧聖，升天永鎮於武當。無誠不格，有感皆通。恭祝真香，虔誠上啟
提科舉：「金闕化身天尊」。
高功提綱“武當山上榔梅開，玄天上帝親手栽”
表白接：「四十二年功行滿，五龍捧聖上天台」。
高功起三寶香
稽首皈依道，道在杳冥中。
恍惚開祖劫，混沌理難窮，
願燒道寶香， 道寶香生生長供養。 (踏道寶罡，上香)
香供養，大羅道寶天尊
高功說文：「臣聞，
天道昭彰，惟不言而善應。人心翼翼，諒有道以能通。茲當朝奏，必假香傳。恭惟，默而守，柔而用，靈光直射於太虛；視無形，聽真聲。呼吸。
提科舉：「金闕化身天尊」。
高功提綱：「金爐信香結珠煙，瑞氣浮空遍大幹」。
表白接：「三島神仙臨法會，十洲諸真降人間」。
高功起：「稽首皈依經，經文煥八方，
五千四十八，鳳篆與龍章，願燒經寶香，經寶香生生長供養。(踏經寶罡，上香)香供養，大羅經寶天尊」。
高功說文：「臣聞，
上帝子生，許下民之懇禱；乾坤高厚，容眾生之皈依。茲當朝奏，必假香傳。恭惟，道鎮玄天，號令分五雷之像；星纏北斗。威靈秉三界之尊。
提科舉：「金闕化身天尊」。
高功提綱：「今辰啟建法筵開，迎清高真降駕來」。告白接：「雲擁旌幢離禦座，風吹仙旆下瑤階」。
高功起：「稽首皈依師，師恩莫能量，開度濟群迷，苦海做慈航，願燒師寶香，師寶香生生長供養。(踏師寶罡，上香)香供養，大羅師寶天尊」。
高功說立：「臣聞，寂然不動，感而遂通。大音希聲，叩之則應。茲當朝奏，必假香傳。恭惟，玉虛師相，玄天上帝，蕩魔濟苦天尊，德沛民物之權衡，慈應無思之不被思。 。
