武當山太子洞蜜蜂道人“賈爺”
武當山“賈爺”:“道法自然，我們無時無刻都在修行”
來到武當山，許多遊客除了感受道教文化、欣賞武當美景之外，也抱著尋仙問道的想法，渴望一睹武當奇人。
在武當山，有一位道長曾被央視、鳳凰衛視等眾多著名媒體聚焦報導。他就是隱居於武當山太子洞的賈永祥道長，大家都親切地稱呼他為“賈爺”。
隱世道長仙風道骨
農曆三月三，春雨紛飛。武當山紫霄宮背倚展旗峰，穿過宮殿，只見在展旗峰的半山腰，靜立著一座斑駁而古樸的石門。穿門而過，是一段曲折的山路，路的盡頭又是一座極具年代感的木門。打開木門，可以望見懸崖峭壁上一條窄窄的過道，太子洞就在對面。
太子洞是一個天然洞穴，洞高約10米，寬約15米，相傳是靜樂國太子、真武少年時修真的地方。太子洞里安放著一座元代的小石殿，殿內供奉的是真武大帝青年時代的塑像。
群山環繞著這座天然洞穴，洞穴頂處一汪清泉涓涓流下，正好落在下方的一口古井之中，這裡正是太子洞的用水來源。
一位仙風道骨的老道長坐在洞外，與遊人們交流著。圍坐在他身邊的遊客們，都顯得畢恭畢敬。面對遊客們的各種問題，他談笑風生，思維敏捷。他就是獨守太子洞20多年的賈道長。
在武當山，不論乾道、坤道，有德行的人，都被尊稱為“爺”。因此，大家都尊稱他為“賈爺”。
賈道長年事已高，但誰也不知道他究竟多少歲了。因為，道不言壽。如果有人問“賈爺”歲數，他總是笑臉相迎地回答：“我還是一個小孩子。”
雖然過著隱居修行的生活，但是賈道長平日里讀書看報、聽電台節目，還做一些筆記，信息並不閉塞。記者來到太子洞的時候，賈道長正在看近期的《十堰晚報》。
評價起《十堰晚報》，賈道長說：“辦得好，辦得好。主要是把上下的聲音都集中起來，上下的綜合起來。這叫上呼下應，你沒有下面的聲音，不叫上呼下應。”
在方圓八百里的武當群山，歷代修建了無數道教廟觀。在眾多的古建築群中，太子洞是一個不被注意卻又非常重要的地方。許多遊客慕名找到太子洞，常常會獲得意想不到的收穫——心靈的昇華。
為何有眾多遊客慕名前來?
原來，早在11年前，中央電視台推出的《再說長江》欄目火遍大江南北，其中的第21集《道化武當》，就講述了隱居於武當山太子洞的賈道長的日常生活。隨著《再說長江》的熱播，賈道長也被更多人熟知，不僅全國各地的遊客慕名而來，2015年鳳凰衛視攝製組也前來拜訪賈道長。
眾多電視節目不僅聚焦賈道長自創的養生術，也關注他的修行生活，其中頗為有趣的，就是一群可愛的蜜蜂陪伴賈道長的故事。
在節目畫面中，賈道長打開自己的碗櫃，就能看到飛舞的蜜蜂。對於這些不請自來，甚至反客為主的小傢伙，賈道長十分坦然：“這是我的護法，我的朋友。它們不光在這裡，那上面也有蜂窩，它們是維護我的。我覺得它們是我的朋友。它們自己找的地方，屬於自然，很自然。”
賈道長和這些蜜蜂共同生活了10多年，彼此間已經習慣。為了方便蜜蜂出入，賈道長還刻意在碗櫃上鑽了4個孔，但是蜜蜂們似乎還是喜歡自由地往來。偶爾會被蜜蜂叮咬，賈道長說：“其實蜜蜂也是捨己為人，它不會無緣無故地叮人。一旦叮到你身上，你就祛除風濕了，蜂療可以治風濕。”
近日，記者再次來到太子洞時，沒有覓得蜜蜂的身影。賈道長笑著說：“也不知道是哪位導遊，帶著它們出去旅遊了。”詢問賈道長是否知道蜜蜂何時飛走，他風趣地說：“不知道，當時它們也沒給我打招呼。”這樣的坦然，也許就是傳說中“天人合一”的境界。
峭壁穴居道法自然
賈道長並非一位高冷的“高人”，對於慕名來到太子洞的遊客，他總是笑臉相迎。“孩子們，既然來到這兒，就來拜拜太子爺吧。”這是賈道長說的最多的一句話。
遊客們或許不知道這位老道長出家的故事。賈道長名叫賈永祥，1984年在武當山玉虛宮出家，那時他沒在宮觀裡住，而是在龜亭里安家，在山下的菜園裡勞作。
5年後，賈道長從玉虛宮上山來到紫霄宮，照顧吳理銀道長。老道長仙遊歸天后，他才隱居於太子洞，至今也有20多年了。
出家人沒有退休之說，賈道長一直堅持值殿。和其他道友一樣，他日復一日，年復一年，堅守清苦，不食葷，不婚戀，持戒守律，清心寡欲，青燈為伴，獨善一生。
不少人好奇，覺得賈道長為何堅守在這裡20多年，隱居的生活是否苦悶?賈道長總是笑答：“怎麼能說苦呢，安安靜靜地在自然深處修行，這是一件好事啊。”
也許這就是道家所說的道法自然，接受所處的一切，順著環境變化而變，融為一體。
對於普通人的生活追求，賈道長有自己的理解：“我覺得能付出就是我的幸福。只要能付出，我就健康，什麼時候付出不了了，那就不健康了。別的不是我的，我沒什麼追求。”
談到尋常人的日常煩惱，賈道長表示，所有事物都有其存在的意義，好與壞，美與醜都是分不開的，俗世間的種種只是人們自尋煩惱罷了。
慈悲為懷行善積德
從古至今，道家思想在中華歷史風雲中流淌，時至今日，“道法自然”的魅力仍然未減。
春季，武當山風雲變幻，時而春雨綿綿，時而春光燦爛。只要山中騰起雲霧，就會恍如仙境，山巒疊嶂，浩然縹緲。同樣飄渺的還有說不清，道不明的道家哲學，猶如獨守山洞20多年的賈道長。
不少人向賈道長詢問，何為道家經常提及的“道”?賈道長說，道家所提及的“道”不是能用言語表達清楚的，這是要靠人用心去悟。領悟到事物的真諦，人就找對了正確的“道”，領悟錯了，那就需要多走點彎路。
賈道長講到自己的感悟，“其實還是一個信仰問題，我們信仰什麼就有什麼，不信仰就沒有，要以慈悲為懷，行善積德。”
天天都有許多人來到太子洞和賈道長聊天，山下的事他都了解。“有些人認為，我們道人應該不理俗世。出家人與世隔絕，我認為是不對的，站在我的角度來說，我是中國公民，站在公民的角度來說，我應該愛國。”
賈道長寫了多本書籍，印刷後放在洞內，供人們免費領取。記者翻開一本《和諧與修行》，扉頁上是賈道長題寫的一首短詩《和諧為貴》，內容短小精悍：“忍人讓人，非我怕人，饒人是福;知事熄事，太平無事，省事為高。”
關於眾人諮詢最多的修行，賈道長在序言中寫道：“修行絕不是掛在嘴巴上的二字，而是要在行動上公開表達出來……只有公開的修行，公開的實修、與眾同行。無論你官職多高，只要不折不扣地按照立黨為公、執政為民、全心全意為人民服務就是個大修行人;一個真正修行的心就是拿著掃帚去掃垃圾，把自己當做為人民服務的勤務員，同樣是在修行;所以我認為天下無處不是修行點，世間無誰不是修行人。”賈道長就是用這樣質樸、通俗的語言，解答我們認為高深、晦澀的難題。
“人生是需要感悟的，並不是通過某位道法高深的聖人指導而過上想要的生活。順其自然地體會身邊發生的一切，感受事物的因果，這樣最終找出做事的方法，這才是人生的'道'。”言語之間，賈道長為我們這些“迷失”的人們指點了迷津，這正是他做事的方法，更是他的“道”。
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